指 巫山 神女。 唐 岑参 《送周子落第游荆南》诗：“若从 巫峡 过，应见 楚王 神。”
"楚王神"一词在权威汉语词典（如《汉语大词典》《辞源》《现代汉语词典》）中并无独立词条收录。其含义需结合字义及历史文化背景进行解析，主要存在以下三种理解方向：
"楚王"
指春秋战国时期楚国君主（如楚庄王、楚怀王），或泛指楚国统治阶层。"楚"亦含"清晰""凄苦"之意，但此处作地域专名解。
"神"
指神灵、神明，或超自然的精神主宰。在楚文化中，"神"常与巫祭、自然崇拜关联（如《楚辞》中的山鬼、河伯）。
组合释义：
可理解为"楚国君王死后被尊奉的神灵" 或"楚地信仰中与王权相关的神明"。例如楚人祭祀先祖时，杰出君主可能被神格化（参考屈原《九歌》对东皇太一等神祇的描绘，暗含对王权的神化投射）。
楚王化身的地方神祇
部分楚地民间信仰将历史人物奉为保护神。如湖北云梦县有"楚王城"遗址，相传与楚昭王相关，当地或存在衍生神祇崇拜（来源：《荆楚岁时记》对楚地巫风的记载）。
文学与传说中的意象
唐代杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》有"襄王薄行迹，莫学冷如丁"之句，提及楚襄王与巫山神女传说，后世或由此衍生"楚王神"的浪漫想象（来源：《杜诗详注》）。
有学者认为"楚王神"可能是汉代谶纬文化中对"赤帝子"（刘邦）的附会称谓，借楚王名义构建政权合法性（参考《史记·高祖本纪》中刘邦"赤帝子斩白帝子"传说）。但此说缺乏直接文献证据，属推测范畴。
"楚王神"并非规范汉语词汇，其释义需结合具体语境：
参考资料：
“楚王神”是中国古典文学中一个具有神话色彩的词汇，其核心含义和背景可概括如下：
“楚王神”特指巫山神女，源自战国时期楚国的神话传说。该词最早见于宋玉的《高唐赋》和《神女赋》，描述了楚怀王、楚襄王与巫山神女在梦中相会的典故。
唐代诗人岑参曾在《送周子落第游荆南》中化用此典：
“若从巫峡过，应见楚王神”
通过巫峡与神女的联系，暗喻友人旅途中的诗意图景。
“楚王神”不仅成为男女情爱的隐喻，更衍生出“巫山云雨”“高唐梦”等经典意象，广泛见于后世诗词、戏曲创作，是中国文学中极具代表性的神话符号之一。
以上内容综合了汉典、诗词古文网等古籍解析及文学研究资料，若需更完整的文献原文，可参考《高唐赋》《神女赋》及相关唐代诗文注解。
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