[the voice of the dweller lived at Chu region] 楚地的口音
与人罕言语,语类楚声。——魏禧《大铁椎传》
古代 楚 地的曲调。《汉书·礼乐志》：“ 高祖 乐 楚 声，故《房中乐》 楚 声也。” 唐 孟郊 《同从叔简酬卢殷少府》诗：“ 梅尉 吟 楚 声，竹风为凄清。” 宋 苏轼 《竹枝歌序》：“《竹枝》歌，本 楚 声，幽怨惻怛，若有所深悲者。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第六篇：“故在文章，则 楚 汉 之际，诗教已熄，民间多乐 楚 声……盖 秦 灭六国，四方怨恨，而 楚 尤发愤，誓虽三户必亡 秦 ，於是江湖激昂之士，遂以 楚 声为尚。”
楚声是古代中国楚地（今湖北、湖南及周边地区）特有的音乐风格与歌谣体系，具有鲜明的地域文化特征。其核心含义可从以下角度阐释：
据《汉语大词典》释义，“楚声”指战国时期楚国形成的独特声乐系统，以悲怆激越、高亢悠扬为基调，常用“兮”字为衬词体现楚地语言韵律。其音乐形式包含祭祀乐歌、民间谣曲及宫廷雅乐，是楚文化的重要载体。
楚声发源于长江中游，受巫文化影响，多用于祭祀（如《九歌》）与民俗活动。《史记·项羽本纪》载“楚人善歌”，印证其音乐传统深厚。
音调多悲凉慷慨，节奏自由跌宕。汉代王逸《楚辞章句》称其“悲壮激越，足以惊心动魄”，如《涉江》《哀郢》等曲目以哀思故国为主题。
楚声与楚辞互为表里。《文心雕龙·乐府》指出“楚声华艳，屈宋扬其采”，屈原《离骚》的“乱辞”部分即为楚声演唱的典型结构。其韵律深刻影响了汉赋及乐府诗的发展。
汉代宫廷设“楚声”乐部（见《汉书·礼乐志》），后渐融入中原雅乐。今湖北荆州、湖南汨罗等地仍存楚歌遗韵，如“丧鼓歌”“薅草锣鼓”等非遗项目延续了楚声的即兴对唱传统。
权威参考文献
- 《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1997）
- 《史记》（中华书局点校本）
- 王逸《楚辞章句》（上海古籍出版社，2015）
- 刘勰《文心雕龙》（人民文学出版社，2008）
“楚声”是古代音乐文化中的重要概念，其含义可从多个角度解析：
“楚声”指中国战国至秦汉时期楚地（今湖北、湖南及周边）流行的音乐形式，后扩展为长江中游、汉水流域至徐淮地区的音乐统称，亦称“楚调”或“南音”。
楚声对汉代文学影响深远，鲁迅指出“楚汉之际，民间多乐楚声”，成为当时文学创作的重要源泉。现存楚声歌词包括《沧浪歌》《楚人歌》等。
如需更完整信息，可查阅《汉书·礼乐志》《楚辞》及相关音乐史文献。
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