蛊尾的意思、蛊尾的详细解释
蛊尾的解释
传说中的山名。《山海经·中山经》：“又东南十里，曰 蛊尾之山 ，多礪石赤铜， 龙餘之水 出焉，而东南流注於 洛 。”
词语分解
- 蛊的解释 蛊 （蠱） ǔ 传说中的一种人工培养的毒虫，专用来害人：蛊惑。 人腹中的寄生虫。 毒害人之物：蛊毒。 笔画数：； 部首：虫； 笔顺编号：
- 尾的解释 尾 ě 鸟兽虫鱼等身体末端突出的部分：尾巴。尾鳍。鸟尾。 末端：排尾。船尾。尾声。尾骨。尾灯。尾数。尾音。结尾。扫尾。虎头蛇尾。 在后面跟：尾随。尾追。 量词，指鱼：三尾鱼。 星名，二十八宿之一。 头
专业解析
由于“蛊尾”并非现代汉语常用词，且权威词典中未见直接收录该词条，其释义需结合“蛊”与“尾”的核心含义进行专业分析，并参考古籍中的相关用法。以下是基于汉语语文学角度的详细解释：
一、单字释义
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蛊（gǔ）
- 本义：指人工培育的毒虫。《说文解字·虫部》：“蛊，腹中虫也。从虫，从皿。”段玉裁注：“以皿盛虫，使人腹病。”即古人将多种毒虫置于器皿中互相吞噬，存活者称为“蛊”，可用于巫术或毒害他人 。
- 引申义：
- 惑乱、诱惑：如《左传·昭公元年》“女惑男谓之蛊”。
- 疾病象征：中医指由寄生虫或邪毒引发的病症（如“蛊胀”）。
-
尾（wěi）
- 本义：动物躯干末端部分。《说文解字·尾部》：“尾，微也。从到毛在尸后。”指脊椎动物身体末端的附属器官 。
- 引申义：
- 末端、末尾：如“船尾”“年尾”。
- 跟随：如“尾随”。
二、“蛊尾”的复合含义
“蛊尾”为偏正结构名词，其含义需分两层解读：
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字面指代：
指蛊虫的尾部。古代文献中虽无直接用例，但可据构词法推断其指毒虫的尾部器官，可能关联蛊虫的毒性部位（如蝎尾、蜂尾等具攻击性的生物特征）。
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文化象征：
在巫蛊文化中，“蛊尾”可能隐喻蛊毒力量的终结或残余部分。例如：
- 《本草纲目·虫部》提及蛊虫“头尾具毒”，尾部常为毒腺所在 。
- 民俗传说中，蛊虫的尾部被视为施法媒介（如制蛊时需保留尾部以操控毒性）。
三、使用注意
“蛊尾”属生僻词，现代汉语极少使用。若见于文本，通常出现在：
- 古籍考释：如明清志怪小说中或描述巫蛊仪式时。
- 方言残留：部分南方方言可能保留类似词汇（需田野调查佐证）。
建议读者在学术研究或古籍阅读时结合上下文判断其具体指向，避免望文生义。
参考资料：
- 许慎《说文解字》（中华书局点校本）
- 李时珍《本草纲目》（人民卫生出版社校注本）
网络扩展解释
“蛊尾”一词在不同语境中有两种解释，需结合具体使用场景理解：
一、成语含义（常用义）
基本解释：指事情发展到最后阶段，陷入无法挽回的糟糕结局。
来源：源自古代“蛊术”传说。蛊术通过将毒虫置于器皿中互相残杀，最终存活者为“蛊”，象征邪恶力量。因此“蛊尾”比喻事物如被蛊毒侵蚀般走向衰败。
用法：多用于描述局势恶化、难以补救的情况，例如：“公司经营不善，如今已是蛊尾之势。”
二、山名（古籍记载）
出处：见于《山海经·中山经》，记载“蛊尾之山”为一座产砺石、赤铜的山脉，龙馀水发源于此，向东南流入洛水。
特点：
- 地理位置：位于古代中原东南方向。
- 资源：富含磨刀石和铜矿。
- 现代使用：此含义极少见于现代语境，多作为文献研究中的专有名词。
综合说明
- 优先含义：日常使用中，“蛊尾”主要指代事物衰败的结局，需结合上下文判断是否为成语用法。
- 生僻含义：若涉及古籍或地理考据，则可能指向《山海经》中的山名。
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