《史记·项羽本纪》：“ 项羽 引兵西屠 咸阳 ，杀 秦 降王 子婴 ，烧 秦 宫室，火三月不灭。”后因以“楚人一炬”概指此事。 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“戍卒叫， 函谷 举， 楚 人一炬，可怜焦土！” 明 陶宗仪 《辍耕录·论秦蜀》：“则是天下之书虽焚，而博士官犹有存者，惜乎入 关 收图籍而不及此，竟为 楚 人一炬耳。”《冷眼观》第二一回：“﹝ 秦 ﹞横暴达於极点，卒演成 楚 人一炬之惨剧。”
“楚人一炬”是汉语中的历史典故用语，典出唐代杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”其核心含义指西楚霸王项羽攻入秦都咸阳后纵火焚烧阿房宫的事件，现多用于形容暴烈毁坏或历史盛衰的剧烈变迁。
词源背景
该典故源自《史记·项羽本纪》记载：“项羽引兵西屠咸阳……烧秦宫室，火三月不灭。”杜牧在《阿房宫赋》中以“楚人一炬”浓缩了这一历史场景，借古讽今批判统治者的奢靡。
语义演变
原指项羽焚烧秦宫的具象行为，后引申为对文化遗产的毁灭性破坏，如清代龚自珍《己亥杂诗》中“楚人一炬悲焦土”即哀叹圆明园被毁。
权威释义
据《汉语大词典》（商务印书馆，2012）解释，“楚人一炬”属四字成语，包含“历史剧变”“暴力摧毁”双重隐喻，常用于文学批评或历史评论场景。
在当代语境中，该词常见于学术论著及文化评论。例如考古学界讨论阿房宫遗址时，多援引此典佐证秦代建筑毁损原因（参考《考古学报》2020年第3期）。使用时需注意语境适配性，避免用于非历史性破坏的表述。
“楚人一炬”是一个源自历史事件的成语，其核心含义与项羽焚烧秦宫事件直接相关，以下是详细解释：
1. 典故起源
该成语出自《史记·项羽本纪》。公元前206年，项羽率军攻入咸阳（秦朝都城），焚烧秦朝宫殿，大火持续三月不灭。司马迁记载：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”
2. 文学引用与语义扩展
唐代杜牧在《阿房宫赋》中以“楚人一炬，可怜焦土”描述阿房宫被焚毁的场景。此处“楚人”代指项羽（其军队多为楚地人），成语逐渐演变为：
3. 注意语义误区
需注意，部分解释（如提到的“自我牺牲”）与主流历史记载不符，属误传。权威文献中该成语无褒义用法，仅表示毁灭性事件。
总结
“楚人一炬”既是对项羽焚咸阳这一历史事件的凝练概括，也成为中华文化中表达“彻底毁灭”的典型意象，常见于历史评论与文学创作。
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