遮蔽风尘或视线的锦制屏幕。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》：“ 君夫 作紫丝布步障碧綾里四十里， 石崇 作锦步障五十里以敌之。” 唐 李商隐 《朱槿花》诗之一：“不卷锦步障，未登油壁车。”《资治通鉴·后梁均王龙德元年》：“ 蜀 主常列锦步障，击毬其中，往往远适而外人不知。”
锦步障是古代贵族仪仗中用于遮挡视线的锦绣屏障，其名称由"锦"（华美丝织品）与"步障"（移动屏风）复合构成。该物最早见于《晋书》记载，王恺、石崇等权贵竞相用紫丝、锦缎制作长达数十里的步障彰显权势。唐代发展为宫廷定制，《全唐诗》中元稹"内人对御叠花笺，绣坐移来玉案边"即描绘了锦障随驾移动的场景。
从形制考据，锦步障采用蜀锦、吴绫等高级织物为面，以木竹为骨，可折叠收纳。敦煌莫高窟第156窟壁画《张议潮出行图》清晰呈现了其实际应用形态——由侍从手持的连幅屏障随车马队列蜿蜒伸展。功能层面不仅具有遮尘蔽日的实用价值，更承担着"分隔空间，彰显威仪"的礼制内涵，宋代《营造法式》记载其使用需严格遵循"王公四十尺，侯伯三十尺"的等级规制。
文学意象中，锦步障常作为富贵象征出现。李商隐《朱槿花》诗"不卷锦步障，未登油壁车"通过器物缺席反衬落寞心境，而白居易《缭绫》"异彩奇文相隐映，转侧看花花不定"则生动描绘了织锦在步障上的光影效果。现代考古发现，新疆吐鲁番阿斯塔那古墓出土的唐代联珠对鸭纹锦残片，经考证正是步障的典型装饰纹样。
“锦步障”是古代一种用锦缎制成的遮蔽物，主要用于遮挡风尘或视线，常见于权贵出行或特殊场合。以下为详细解释：
“锦步障”兼具实用与象征意义，既是古代贵族生活的缩影，也是文学中常见的意象。其背后故事生动呈现了历史人物的奢靡之风，具有较高的文化研究价值。
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