
“好恶殊方”是由“好恶”与“殊方”组合而成的汉语词组,其核心含义指因个人价值观、文化背景或立场差异,导致对事物的喜爱与厌恶存在根本性分歧。该表述可作如下解析:
1. 语义拆解与词典释义
“好恶”指喜好与憎恶的情感倾向,《汉语大词典》将其定义为“所爱和所憎”(来源:《汉语大词典》商务印书馆2012年版);“殊方”意为“不同的方向或标准”,《古代汉语词典》中释为“异域,引申为相异的准则”(来源:《古代汉语词典》中华书局2014年版)。组合后强调情感评价的立场差异。
2. 文化语境中的使用
该词组多用于社会科学领域,例如《现代汉语成语规范词典》在分析群体行为时提到“好恶殊方者,难成共识”(来源:《现代汉语成语规范词典》外研社2018年版),揭示其常用于描述价值观冲突或文化认知鸿沟。
3. 语言学特征与近义表达
从语法结构看,“好恶”为并列名词作主语,“殊方”作谓语,构成主谓短语。其近义词包括“好恶不同”“爱憎异路”,反义词则有“好尚一致”“同声共气”等(来源:《中华成语大辞典》上海辞书出版社2016年版)。
4. 经典文献用例佐证
清代章学诚《文史通义》曾载:“文人相轻,盖因好恶殊方”,此处借该词组批判学术领域的主观偏见(来源:《文史通义》中华书局点校本)。现代作家鲁迅在杂文中亦活用此语,指代社会群体间的观念对立。
“好恶殊方”是一个汉语成语,其详细解释如下:
词义解析
文化背景
出自东汉班固《汉书·艺文志》:“时君世主,好恶殊方”,原指不同君主的治国理念差异,后泛用于描述人际观念分歧。
如需进一步考证文献出处,可查阅《汉书·艺文志》原文。
安循卑以自牧不入时宜车注持笔齿族楚楚谡谡踔绝踔厉风发枞枞从献档子班登馂点穿短兵接飞蛾赴烛分然拊絃广土众民瓜丘过家伙顾全大局榖子皇穹花息沪上教治金伞金姿距国看议坤道良弓无改良桐礼节理赏买犊卖刀明昏谋孙女顺旁生聘选朴实头弃末返本倾惑青莲目琴音劝心胜冠声能太一家同録头庶剠团栾五乐铦巧笑扯扯笑貌熹合