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夺胎换骨的解释

原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹，并能创新。 宋 惠洪 《冷斋夜话·换骨夺胎法》引 黄庭坚 曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。” 宋 陈善 《扪虱新话·文章有夺胎换骨法》：“文章虽不要蹈袭古人一言一句，然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“ 鲁直 论诗有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”亦省作“ 夺胎 ”。 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 晋 宋 间， 沃州山 帛道猷 诗曰：‘连峯数千里，修林带平津。茅茨隐不见，鷄鸣知有人’……僧 道潜 号 参寥 ，有云：‘隔林髣髴闻机杼，知有人家在翠微。’其源乃出於 道猷 ，而更加锻鍊，亦可谓善夺胎者也。”

词语分解

• 夺胎的解释 见“ 夺胎换骨 ”。
• 换骨的解释 .道家谓服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引 南唐 沉汾 《续神仙传·王可交》：“一人曰：‘与酒喫。’侍者泻酒，而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是灵物，必得入口，当换其骨。

网络扩展解释

“夺胎换骨”是一个源自道教文化的成语，后延伸至文学创作领域，具有多重含义。以下是详细解释：

一、本义与起源

1. 道教术语
   原指通过修炼或服用金丹，脱去凡胎俗骨，换成仙胎圣骨，从而达到成仙的境界。这一概念体现了道教追求超凡脱俗、长生不死的思想。

2. 文学理论的引入
   宋代黄庭坚在《冷斋夜话》中提出两种创作方法：

   • 换骨法：保留前人作品的核心思想，但重新组织语言表达（“不易其意而造其语”）。
   • 夺胎法：深入理解前人立意，并通过新的角度和手法加以拓展（“窥入其意而形容之”）。

二、比喻义与用法

1. 文学创作
   指在继承前人基础上进行创新，既保留精髓又不露模仿痕迹，强调“师古而不泥古”。例如清代黄遵宪的诗句“安知夺胎换骨无金丹”，即用此典表达艺术再创造的过程。

2. 个人修养与改变
   可比喻彻底改变思想或行为，如重新做人或突破自我局限。例如：“学术研究需在传统中夺胎换骨，稳中求新。”

三、其他语境中的差异

佛教文献（如《景德传灯录》）曾借用该词，指通过治愈宿疾、改变身心以获得更高修为，但此用法较少见。

四、语言特点

• 结构：联合式成语，可作谓语、定语。
• 感情色彩：中性偏褒义，强调创新的积极意义。

如需查看更多例句或历史用例，可参考《冷斋夜话》《扪风新语》等文献来源。

网络扩展解释二

夺胎换骨是一个汉字词汇，意思是通过取胎儿的骨髓进行骨髓移植。这个词可以拆分为四个部首：夺、胎、换、骨，其中夺表示夺取、抢夺，胎指胎儿、未出生的婴儿，换表示替换、交换，骨指骨骼。 夺胎换骨一词的来源可以追溯到中国古代的医学文献。在古代医学中，夺胎换骨被认为是一种治疗方法，用来治疗一些骨髓相关的疾病。在现代医学的发展中，夺胎换骨已经不再使用，并被更先进的技术所替代。 夺胎换骨这个词的繁体字是「奪胎換骨」，基本保持了简体字的部首和笔画。 在古代汉字的写法中，夺胎换骨可以使用繁复的书写方式。例如，夺可以写作「奪」，胎可以写作「胎儿」，换可以写作「換」，骨可以写作「骨骼」。 以下是一个关于夺胎换骨的例句：医生利用最新的骨髓移植技术，成功地进行了夺胎换骨手术。 除了夺胎换骨外，还有一些相关的词汇。例如，骨髓移植、骨髓捐赠是指将健康的骨髓移植给需要的患者。夺走骨髓则是指非法或不道德地取走他人的骨髓。 至于近义词和反义词，需要根据具体语境进行判断。在这个词的语义范围内，可能没有明确的近义词和反义词。 希望以上的回答对您有所帮助！如果还有其他问题，请随时提问。

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