
周 代庙祭名。《孔丛子·论书》:“ 孔子 对曰:‘此谓亲尽庙毁,有功而不及祖,有德而不及宗,故於每岁之大尝而报祭焉。’” 章炳麟 《国故论衡·明解故下》:“故知 周 之庙祭有大尝、大烝,有秋尝、秋烝。禘、祫者,大尝、大烝之异语。”
大尝是中国古代重要的祭祀仪式,指帝王即位后首次举行的宗庙祭典,专用于祭祀祖先与天地神明。此礼起源于周代,属于"吉礼"的核心内容,《周礼·春官·大宗伯》记载"以吉礼事邦国之鬼神示",其中大尝作为国家级典礼,承载着确立政权合法性的政治意义[来源1]。
从仪式流程看,大尝包含三重维度:
该典礼自汉代起形成"三年一祫,五年一禘"的周期制度,唐代孔颖达在《五经正义》中阐释:"大尝者,所以审谛昭穆,序明尊卑",其本质是通过礼仪秩序构建天人感应的统治体系[来源5]。
“大尝”是周代重要的庙祭名称,主要用于祭祀祖先,具有特定的历史背景和仪式内涵。以下是详细解释:
基本定义
“大尝”是周代宗庙祭祀的一种形式,属于国家层面的重要礼仪活动,通常与祖先崇拜相关。其名称中的“尝”原指秋季祭祀,而“大尝”可能指更为隆重的祭祀仪式。
历史背景与功能
相关祭祀对比
周代祭祀按季节和规模划分,如“秋尝”为秋季常规祭祀,而“大尝”可能是更盛大或综合性的祭典,常与“大烝”(冬季祭祀)并称。
文献与考证
该词在《孔丛子》《国故论衡》等文献中均有记载,现代学者多通过训诂学分析其具体含义,强调其在周礼中的特殊地位。
“大尝”是周代宗庙祭祀体系中的重要组成部分,体现了古代礼制中对祖先功德的崇敬。若需进一步了解其仪式细节,可参考《周礼》等典籍或相关历史研究。
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