亦作“鬭百草”。一种古代游戏。竞采花草，比赛多寡优劣，常于端午行之。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并蹋百草，又有鬭百草之戏。” 唐 郑谷 《采桑》诗：“何如鬭百草，赌取凤皇釵。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十七出：“清晓，侍婢不惜千金，相呼斗百草。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“院公踢气毬不好，便和你鬭百草耍子。”亦省作“ 斗草 ”。 唐 白居易 《观儿戏》诗：“弄尘復鬭草，尽日乐嬉嬉。” 明 贾仲名 《金安寿》第二折：“佳人鬭草，公子粧幺，鞦韆料峭，鼓吹游遨。”《红楼梦》第二三回：“每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸞刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至。” 清 彭孙遹 《金粟闺词》之四四：“鬭艸归来香径里，裙花深处涴芹泥。”
斗百草，又称“斗草”“踏百草”，是中国古代流行的一种传统民俗游戏，尤以端午节期间为盛。参与者通过采集、辨识、比试花草的品种、韧性或稀有度进行竞赛，兼具自然知识考察与娱乐功能。以下是详细释义：
字面含义
“斗”指竞赛、比试，“百草”泛指各类花草植物。合称即以草木为媒介进行比拼的游戏。
核心形式
起源与演变
最早见于魏晋南北朝文献，唐代成为宫廷与民间共娱的端午习俗（刘禹锡诗云：“若共吴王斗百草，不如应是欠西施”）。宋代后逐渐融入儿童游戏，明清仍见记载。
文化象征
古代典籍
现代辞书
今苏州、嘉兴等地仍存端午“斗草”习俗，部分被列入非物质文化遗产保护项目。其形式亦衍生为现代植物科普活动，如中小学自然教育中的“草木辨识竞赛”。
参考资料：
“斗百草”是中国古代的一种传统游戏，又称“斗草”，主要流行于端午节期间。以下是关于该词的详细解释：
基本含义
指人们采集花草进行比赛，以品种数量、新奇程度或名称对仗的巧妙性为评判标准。其名称中的“斗”即竞争，“百草”泛指各类植物。
历史起源
实物斗草
参与者外出采集花草，以品种多寡、稀有程度分胜负，常见于民间。
文斗对仗
文人雅士以花草名称对仗为游戏，如“狗耳草”对“鸡冠花”，讲究文学性和知识性，唐宋时期尤为盛行。
童趣玩法
儿童常以草茎交叉拉扯，断者为输，形式简单却充满趣味。
现多用于比喻某人在特定领域（如学术、技艺）超越众人，含褒义。例如：“他在古典文学领域堪称斗百草。”
如需了解更多细节，可参考古籍《荆楚岁时记》或民俗研究资料。
靶子表忠观不当家花拉川贝调格敌拟迩英合阿谀返吟复吟忿怼佛生日高位刮刷航道耗耗黑尾鸿翔鸾起黄台吉混潡祸淫胡髭奬章简在积刦究镜坎路灵鼇铃毦灵巫铃语偻偻买单面糊民常鸣管弥至猱升驽马十舍抛却凭吊蔷薇水前六识窃窃私私清旦岐念秦陇砂锅砸蒜杀厉挻灾山茱萸誓旅兽穴水晶钉送子观音苏丹港天垓桐花外宽内忌王侯腊懈墯