
周 代廟祭名。《孔叢子·論書》:“ 孔子 對曰:‘此謂親盡廟毀,有功而不及祖,有德而不及宗,故於每歲之大嘗而報祭焉。’” 章炳麟 《國故論衡·明解故下》:“故知 周 之廟祭有大嘗、大烝,有秋嘗、秋烝。禘、祫者,大嘗、大烝之異語。”
大嘗是中國古代重要的祭祀儀式,指帝王即位後首次舉行的宗廟祭典,專用于祭祀祖先與天地神明。此禮起源于周代,屬于"吉禮"的核心内容,《周禮·春官·大宗伯》記載"以吉禮事邦國之鬼神示",其中大嘗作為國家級典禮,承載着确立政權合法性的政治意義[來源1]。
從儀式流程看,大嘗包含三重維度:
該典禮自漢代起形成"三年一祫,五年一禘"的周期制度,唐代孔穎達在《五經正義》中闡釋:"大嘗者,所以審谛昭穆,序明尊卑",其本質是通過禮儀秩序構建天人感應的統治體系[來源5]。
“大嘗”是周代重要的廟祭名稱,主要用于祭祀祖先,具有特定的曆史背景和儀式内涵。以下是詳細解釋:
基本定義
“大嘗”是周代宗廟祭祀的一種形式,屬于國家層面的重要禮儀活動,通常與祖先崇拜相關。其名稱中的“嘗”原指秋季祭祀,而“大嘗”可能指更為隆重的祭祀儀式。
曆史背景與功能
相關祭祀對比
周代祭祀按季節和規模劃分,如“秋嘗”為秋季常規祭祀,而“大嘗”可能是更盛大或綜合性的祭典,常與“大烝”(冬季祭祀)并稱。
文獻與考證
該詞在《孔叢子》《國故論衡》等文獻中均有記載,現代學者多通過訓诂學分析其具體含義,強調其在周禮中的特殊地位。
“大嘗”是周代宗廟祭祀體系中的重要組成部分,體現了古代禮制中對祖先功德的崇敬。若需進一步了解其儀式細節,可參考《周禮》等典籍或相關曆史研究。
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