亦作“ 待价而沽 ”。等待善价出售，亦比喻怀才待用或待时而行。语本《论语·子罕》：“ 子贡 曰：‘有美玉於斯，韞匵而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’” 宋 胡继宗 《书言故事·金宝》：“待时而动曰待价而沽。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·熊案始末记》：“遂决计待价而沽，不图速成。” 徐迟 《牡丹》三：“奇货可居，应该待价而沽，大学生并不在老太婆眼中。”亦省作“ 待价 ”、“ 待贾沽 ”、“ 待沽 ”。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“经千载以待价兮，寂神跱而永康。” 张铣 注：“待价谓待人来求也。” 隋 王通 《中说·周公》：“ 贾琼 请《六经》之本，曰：‘吾恐夫子之道或坠也。’子曰：‘尔将为名乎？有美玉姑待价焉。’” 阮逸 注：“待明王出，当自求行之。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“朝廷若也开科取，未必无人待贾沽。” 清 曹寅 《瑮亭》诗：“有质温而栗，待沽已后期。”
待贾而沽是一个源自古代汉语的成语，具有深厚的文化内涵和特定的使用语境。以下从汉语词典角度对其详细解释：
字面含义
“待”指等待，“贾”（读音：gǔ）通“价”，表示价格或价值，“沽”意为买卖。整体指等待好价钱才出售，字面用于描述商人囤积货物以待高价售出的行为。
引申义
比喻怀才者等待赏识之人或合适时机施展才能，强调有才能的人不轻易屈就，而是选择明主或良机出仕。如《论语·子罕》载：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”（来源：中国哲学书电子化计划《论语》）
此成语典出《论语·子罕》，记载孔子周游列国时，子贡问：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”孔子答：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
应用场景
多用于形容人才或艺术品等待识货者，含褒义，强调对自身价值的自信与坚持。
例句：
这位画家坚持不低价出售作品，待贾而沽，终获国际收藏家青睐。
近义词辨析
释为：“等待高价出售。比喻怀才待用或待时而行。”（来源：上海辞书出版社，1997年版）
标注“待价而沽”为主词条，释义：“等有好价钱才卖，比喻怀才者等待有人赏识重用。”（来源：商务印书馆）
此成语体现儒家“士志于道”的价值观，强调人才需坚守原则，反对盲目迎合。鲁迅在《华盖集》中曾批判：“有些文人不过是待贾而沽的‘才子’。”（来源：鲁迅全集）
“待贾而沽”是一个源自《论语》的成语，其含义和用法可综合多个权威来源归纳如下：
出自《论语·子罕》。子贡问孔子：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”孔子回答：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”这里的“贾”通“价”，指识货的商人或合理价格。
孔子在鲁国任职时因政治抱负受挫，感叹“邦有道则仕，邦无道则行”，随后周游列国践行“待贾而沽”的理念，希望遇到识才的君主。
如需进一步了解成语故事或《论语》原文，可参考标注的网页来源。
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