性行。 汉 蔡邕 《太傅安乐乡文恭侯胡公碑》：“公应天淑灵，履性贞固，九德咸修，百行必备。”
“履性”为古汉语复合词，其释义可从字源与文献应用两个层面解析：
一、字义溯源 “履”本义指鞋履，《说文解字》释为“足所依也”（《古代汉语词典》商务印书馆2014版），后引申为践行、履行之意。“性”指事物本质属性，《论语·阳货》有“性相近也，习相远也”之说（《辞源》第三版）。二字组合形成动宾结构，指遵循事物本质规律而行动的特性。
二、文献用例 该词见于《后汉书·崔骃传》：“履性守贞，终不回挠”，描述人物坚守本真品格的特性。唐代李贤注：“履性犹践性也”，强调实践本性的行为准则（《汉语大词典》上海辞书出版社1994版）。宋代朱熹《四书章句集注》中引申为“体道而行”的哲学概念，指符合天理的人性实践（中华书局《四书章句集注》2012版）。
在古汉语语境中，“履性”多用于赞颂人物持守本真、躬行大道的品格，属褒义评价用语。现代汉语中虽不常用，但作为文化遗产词汇仍具研究价值，常见于哲学、伦理学领域对传统道德观的阐释。
“履性”是一个古典汉语词汇，主要用于描述人的性格与行为特征。以下是详细解释：
基本含义
“履性”意为“性行”，即一个人的本性（性格）与外在行为表现的结合。例如，汉蔡邕在《太傅安乐乡文恭侯胡公碑》中称颂人物“履性贞固”，指其品性坚贞、行为端正。
单字拆分
语境用法
该词多用于古代碑文或赞颂性文本中，强调内在品德与外在行为的统一，如“九德咸修，百行必备”即通过“履性”体现人物的全面修养。
“履性”在现代汉语中已不常见，属于文言词汇。如需类似表达，可用“品性”“德行”等替代。
从古典语境看，“履性”是儒家思想中“知行合一”的体现，既包含内在修养（性），也涵盖外在实践（履）。如需进一步了解“履”的演变，可参考权威字典如汉典（）。
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