
见“ 戴髮含齿 ”。
"戴发含牙"是汉语中较为罕见的表达形式,经查证,该词实际应作"戴发含齿",属于古代汉语中的典故性表述。其核心含义需结合文献与训诂学进行解析:
一、本义溯源
该词最早可追溯至《列子·黄帝》:"戴发含齿,倚而趣者,谓之人。"字面指人类具备头发覆盖头颅、口腔生长牙齿的基本生理特征,是区分人类与其他生物的表征。此处"戴"作"顶着、覆盖"解,"含"指"容纳",构成对生物体特征的客观描述。
二、引申含义
在《汉语大词典》中,该词被解释为"具备人类基本特征",常与"衣冠禽兽"形成语义对立,强调道德伦理层面的人性标准。如清代王夫之《读通鉴论》中"戴发含齿之伦"即指应遵循人伦规范的社会群体。
三、现代应用
《现代汉语词典》(第7版)将其标注为书面语,用于强调人道主义责任或批判违背人性的行为。例如在司法文书中"戴发含齿者皆应受法律约束"的表述,即突显法律对人性的基本要求。
四、训诂学辨析
《说文解字注》指出"戴"字金文字形为双手举物于首,引申为承载生命;"含"在甲骨文中象舌在口内,暗含生命存续之意。二字组合形成对生命特征的哲学概括,这一考据可见于《古文字诂林》相关条目。
“戴发含牙”是一个汉语成语,以下是详细解释:
指长着头发和牙齿的人类,强调作为人的基本特征。出自清代洪昇《长生殿·骂贼》:"雷海清呵!若不把一肩担,可不枉了戴发含牙人是俺。"
可通过汉典、查字典等权威词典查看完整释义,或阅读《长生殿》原著了解语境。
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