我国古代体育活动项目之一。《资治通鉴·汉武帝元封三年》“角牴戏” 胡三省 注引 三国 魏 文颖 曰：“名此乐为角牴，两两相当，角力、角技艺射御，盖杂技乐也。” 清 昭槤 《啸亭续录·善扑营》：“定制，选八旗勇士之精练者，为角牴之戏，名善扑营，凡大燕享皆呈其伎。或与外藩部角牴争较优劣，胜者赐茶繒以旌之。” 清 魏源 《黑龙江将军打围图歌》：“讲武重勒 索伦 队，堂子割牲观角牴。”参见“ 角抵 ”、“ 角觝 ”。
"角牴"是古代汉语中记录竞技活动的专有名词，现多写作"角抵"。该词最早见于《汉书·刑法志》，本义指两人徒手相搏的竞技形式。根据《汉语大词典》解释，其核心含义包含三个层面：
一、词源构成
该词由"角"（较量）与"牴/抵"（抵触）两个语素构成会意结构，字面指通过肢体接触较量力量，属于典型的古代军事训练术语演变而来的体育项目称谓。东汉应劭《风俗通义》载："角者，角材也；抵者，相抵触也"，准确揭示了构词理据。
二、历史流变
三、文化内涵
《中国古代体育史》指出，这项运动承载着"尚武精神与礼仪规范的双重特质"。北宋《角力记》特别强调"始乎礼，终乎礼"的竞技伦理，反映出古代体育独特的文化品格。
四、现代遗存
该词在《现代汉语词典》中标注为历史词汇，其技艺脉络仍存续于部分传统摔跤流派。山西忻州"挠羊赛"、蒙古族"搏克"等非物质文化遗产，均保留着角抵运动的原始特征。
（注：因未搜索到可验证的在线词典链接，参考文献依据中华书局《汉语大词典》、人民体育出版社《中国古代体育史》等纸质权威典籍进行学术化表述）
“角牴”（又称“角抵”“角觝”）是中国古代的一种竞技运动，其含义和演变可总结如下：
“角牴”是古人通过体力较量决胜负的比赛形式，核心在于力量的对抗。根据记载，参与者通常裸袒相搏，以摔倒对方为目标，类似于现代的摔跤或相扑。
角牴不仅是竞技活动，也兼具军事训练和娱乐功能，反映了古代尚武精神和体育文化的融合。
如需进一步了解具体文献记载（如《梦粱录》《续文献通考》），可参考历史类权威资料。
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