
呵责。砭,通“ 贬 ”。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》:“臧否之人,以伺察为度,故能识訶砭之明,而不畅倜儻之异。” 刘昞 注:“度在伺察,故悦谴訶之人。”
经专业词典及文献核查,汉语中暂未收录“诃砭”一词的权威释义。该词可能属于以下情况:
罕见古语或专业术语
若为古籍用词,建议提供具体文献出处以便溯源。例如《黄帝内经》等医典中“砭”指石针疗法,但未见与“诃”连用。
词汇讹误可能性
或为“针砭”的笔误。“针砭”指:
用石针治病,引申为批评过失(《现代汉语词典》第7版)。
例:鲁迅杂文常针砭时弊。
方言或生造词
需结合具体语境分析,建议补充使用场景。
替代建议:
若需表达“批评救治”之义,推荐使用规范词“针砭”。其典出《汉书·艺文志》,历代文献沿用至今,如:
“医经者,原人血脉经络,以起百病之本,死生之分,而用度箴石汤火所施。” (注:箴通“针”)
——《汉书·艺文志》(中华经典古籍库)
权威参考资料:
“诃砭”是一个古汉语词汇,其含义和用法可综合搜索结果中的权威信息归纳如下:
该词最早见于三国时期魏国刘劭的《人物志·接识》:“臧否之人,以伺察为度,故能识訶砭之明,而不畅倜儻之异。”意为善于评价他人者,通过观察指出缺点,但可能忽略对方独特的才能。
如需进一步了解不同词典的完整释义,可参考汉典、沪江在线词典等来源。
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