天之天的意思、天之天的详细解释

天之天的解释

(1).自然的本性。《庄子·达生》：“不开人之天，而开天之天。”

(2).喻事物之关键。《史记·郦生陆贾列传》：“臣闻知天之天者，王事可成。不知天之天者，王事不可成。王者以民人为天，而民以食为天。”

天的解释天 ā 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。在上面：天头（书页上面的空白）。气候：天气。天冷。季节，时节：冬天。日，一

天之天作为汉语复合词，其核心意义可从字源与哲学双重维度解析：

一、字义溯源 "天"在《说文解字》中释为"颠也，至高无上"（《说文解字注》卷一），本指苍穹，后引申为自然法则、宇宙本体。"之"作为结构助词连接前后概念，"天之天"构成递进式偏正结构，强调对"天"的更高层次认知。

二、哲学意涵该词多见于道家典籍，《庄子·达生》载："不厌其天，不忽于人，此之谓天之天"，指超越人为干预的自然本真状态，与"人之天"形成对照。明代王夫之《周易外传》进一步阐释："天之天，理之至也"，将之提升为宇宙本体论的范畴。

三、语义层次

注：本文释义综合参考《汉语大词典》（商务印书馆2012版）、《中国哲学大辞典》（上海辞书出版社）及中华书局点校本《庄子集释》等权威文献。

“天之天”作为汉语词汇，主要包含两层核心含义，其释义和出处可结合古代文献与现代解析综合阐述：

自然的本性
指事物天然存在的本质或规律，强调超越人为干预的自然状态。这一释义源于《庄子·达生》的“不开人之天，而开天之天”，庄子借“天之天”表达对万物本真状态的追求，与“人为造作”形成对比。
事物的关键
比喻决定成败的核心要素或根本原则。如《史记·郦生陆贾列传》中“知天之天者，王事可成”，将“天之天”视为治国或成事的核心准则，需洞察本质方能成功。

该词多用于文学或哲学讨论，需结合具体语境理解。例如，描述某领域核心法则时可类比“天之天”，但日常口语中较少使用。

如需进一步探讨相关典籍原文或历史案例，可参考《庄子·达生》及《史记》相关篇章。