
喻具有高尚的品德和卓越的才能。语本《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。” 王逸 注:“言已怀持美玉之德。” 明 陈子龙 《匡山吟寄灯岩子》:“握瑜怀瑾酬君恩,勒鼎铭钟人所羡。”
"握瑜怀瑾"是一个源自古典文学的成语,出自战国时期屈原《楚辞·九章·怀沙》的"怀瑾握瑜兮,穷不知所示"。该成语由并列式动词短语构成,"握"为执持,"怀"为怀抱,"瑜""瑾"均指美玉,合称比喻人具有纯洁高尚的品德与卓越才能。
据《汉语成语大词典》(商务印书馆,2012)解释,该成语核心语义包含三个层面:其一指代美玉的物理属性,其二象征道德修养的完善,其三引申为才能的珍贵稀有。在语义演变过程中,汉代王逸《楚辞章句》已明确将"瑾瑜"注释为"美德",使该成语完成了从具体物象到抽象品格的语义升华。
现代汉语中,该成语常见于以下三种语境:①形容学者德才兼备,如"先生握瑜怀瑾,堪为学界楷模";②赞誉艺术家的精湛造诣,如《中国美术史》评价徐悲鸿"手握丹青瑜瑾";③作为勉励用语,常见于教育领域,如高校校训"琢玉成器,怀瑾握瑜"。
成语的语法功能具有灵活性,既可作谓语(如"君子当握瑜怀瑾"),也可作定语修饰"品格""风范"等抽象名词。在韵律特征上,平仄相间(仄平仄平),符合汉语成语的声律美感,这使其在文学创作中具有特殊的表现力。
“握瑜怀瑾”是一个褒义成语,形容人具有纯洁高尚的品德和卓越的才能。以下是详细解析:
出自战国时期屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示”,原句表达诗人虽怀才德却无人赏识的感慨,后演变为对高尚品德的赞美。
现多用于强调在复杂环境中保持高尚情操,如赞扬清廉官员、德才兼备的学者等,体现对传统美德的传承。
示例:
古典用例:“握瑜怀瑾酬君恩,勒鼎铭钟人所羡”(明·陈子龙诗);
现代用例:“这位教授治学严谨、握瑜怀瑾,堪称学界楷模”。
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