
佛家以静心打坐为入定,打坐完毕为出定。《观无量寿经》:“出定入定,恒闻妙法;行者所闻,出定之时,忆持不捨。” 唐 秦系 《题僧明惠房》诗:“入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。” 元 范康 《竹叶舟》第一折:“今日无甚事,待 惠安长老 出定来,要他指引我到什么古蹟去处,游翫游翫,消遣我旅况咱。” 清 曹寅 《十六日夜登虎丘作》诗:“ 虎丘 深夜上,寒月似晴花。出定无僧看,同游有客夸。”
出定
汉语词典释义
“出定”为佛教术语,指僧人结束禅修状态,从入定中恢复常态。《汉语大词典》释义:“佛教语。谓僧人结束坐禅,从入定状态中恢复常态。”其核心含义强调从深度冥想回归日常意识的过程。
宗教场景中的用法
在佛典中,“出定”常与“入定”对应,描述修行者脱离禅定境界的行为。例如《楞严经》载:“诸菩萨等见百千界,十方如来出定、入定。”此处凸显“出定”作为禅修环节的完整性。
文化延伸与文学引用
唐宋文学亦受此概念影响。苏轼《和子由渑池怀旧》诗云:“老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。”暗含僧人“出定”后物是人非的禅意,体现佛教思想对文人创作的渗透。
权威文献参考
(注:因古籍原文链接需特定数据库权限,此处标注文献来源;现代出版物可参考出版社官网或学术平台。)
根据多个权威来源的综合解释,“出定”一词主要有以下两种含义:
建议在解读时优先采用佛教语境含义,若涉及其他引申义需结合具体文本判断。高权威性网页显示,该词核心仍围绕禅修状态的变化过程。
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