触蛮的意思、触蛮的详细解释

触蛮的解释

《庄子·则阳》：“有国於蜗之左角者曰触氏，有国於蜗之右角者曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万。” 触和蛮，古代寓言中蜗牛角上的两个小国。后因以“触蛮”称因争细微私利而兴师动众。清黄遵宪 《旋军歌》之八：“何洲何地争触蛮，看余马首旋。” 赵朴初 《拟寒山》诗：“杀声动天地，触蛮酣大战。”

词语分解

触的解释触（觸） ù 抵、顶：抵触。“羝羊触藩，赢其角”。碰，撞：触礁。触电。触动。触摸。触发。触犯。触怒。遇着：接触。触觉（?）。触目惊心。触角（僶）。触景生情。触类旁通。因某种刺激而引起感情变化
蛮的解释蛮（蠻） á 粗野，凶恶，不通情理：野蛮。蛮横（坣）。蛮不讲理。愣，强悍：一味蛮干。中国古代称南方各族：蛮荒。方言，相当于“很”：蛮好。笔画数：；部首：虫；笔顺编号：

专业解析

“触蛮”是一个源自中国古代典籍的复合词，具有特定的文化内涵和哲学寓意。以下从汉语词典角度对其详细解释：

一、基本释义

“触蛮”由“触”和“蛮”二字组合而成，典出《庄子·则阳》。其核心含义指微不足道的疆域或事物，常比喻渺小、狭隘的争斗或利益。

本义：代指极小的领地（“触氏”与“蛮氏”两国）。
引申义：泛指无意义的纷争、微末之事或狭隘的格局。

二、词源与典故

出自《庄子·则阳》中戴晋人对魏惠王所言：

“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万。”
庄子借“触蛮之争”讽刺诸侯为小利征伐，体现道家“齐物”思想，主张超越世俗纷争（来源：《庄子集释》，中华书局）。

三、语义演变

古代用法：
- 字面指蜗牛角上的虚构国家（“触氏”“蛮氏”），如郭象注：“触蛮之名，凭虚以起”。
- 后固化喻指无谓的争斗（如宋人诗句“触蛮血战虚功名”）。
现代释义：
《汉语大词典》释为“因细小事而引起的争端”，强调其渺小性与荒诞性（来源：《汉语大词典》第10卷，第3页）。

四、文化内涵

“触蛮”承载道家哲学观：

空间相对性：蜗角之国颠覆对“大”“小”的认知。
批判功利：揭露人类为微小利益争斗的盲目性。
超脱境界：倡导“至大无外”的宇宙视野（如《庄子》“知天地之为稊米”）。

五、引用示例

古籍用例：
《庄子·则阳》：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？”（以触蛮喻世俗局限）。

现代引申：
如钱钟书《管锥编》评“触蛮之争”为“寓言示世，警人矜夸”。

“触蛮”一词凝练了庄子对人性与战争的深刻洞察，其词典意义由具体典故升华为对狭隘格局的象征，成为汉语中批判无谓纷争的经典隐喻。

网络扩展解释

“触蛮”是一个源自《庄子·则阳》的典故，指寓言中蜗牛角上的两个小国“触氏”和“蛮氏”，比喻因争夺微小利益而大动干戈的行为。以下是详细解释：

词义来源

典故出处
据《庄子·则阳》记载，蜗牛左角有国名“触氏”，右角有国名“蛮氏”。两国为争夺领土爆发战争，造成“伏尸数万”的惨烈局面。庄子以此讽刺世人因琐碎利益争斗不休的荒谬性。
比喻意义
“触蛮”后来演变为一个固定词汇，用来形容因细微私利而兴师动众的行为，强调争斗的微不足道与后果的严重性。例如清代黄遵宪在诗中以“触蛮”暗喻殖民扩张的荒诞，赵朴初则用其讽刺战争的无谓。

现代用法

语境适用：多用于文学或评论中，批判目光短浅、不计代价的争斗。
近义词：蛮触之争、蝇头小利之争。
反义词：顾全大局、高瞻远瞩。

示例应用

诗句引用：
“何洲何地争触蛮，看余马首旋”（黄遵宪《旋军歌》），表达对侵略战争的否定。
“杀声动天地，触蛮酣大战”（赵朴初《拟寒山》），讽刺战争的徒劳无益。

“触蛮”通过寓言揭示了人类争斗的盲目性，提醒人们避免因小失大。其核心思想与《庄子》的“齐物论”一脉相承，主张超越狭隘的利益观。

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