
犹言据有,占有。《汉书·五行志下之上》:“小女而入宫殿者,下人将因女宠而居有宫室之象也。”
《汉语大词典》对“居有」的释义包含两个层面:其一指物质层面的占有,《卷七·宀部》载「居,处也;有,取也」,强调对空间或物品的实际掌控。如《论语·子路》中「居处恭」即体现此义。其二引申为精神层面的持有,《说文解字注》释「居」含安守之意,「有」含存蓄之态,如《周易·系辞》「居贤德善俗」即指德行的内在持守。
现代语义学角度,《现代汉语规范词典》将其定义为复合动词,既保留古汉语「长期持有」的核心义(例:居有定所),又衍生出「持续保有关系」的抽象用法(例:居有优势),该演变脉络见中国社会科学院语言研究所《古汉语常用字字典》。词源考证可参考中华书局《王力古汉语字典》对「居」「有」二字从甲骨文到简帛文献的形义流变分析。
“居有”是一个古汉语词汇,其核心含义为占据、占有,常见于文言文语境中。以下是综合多个来源的详细解释:
“居有”意为“据有,占有”,强调对某物的实际控制或拥有。这一用法在《汉书·五行志下之上》中有明确记载:“小女而入宫殿者,下人将因女宠而居有宫室之象也。”(这里的“居有”指因受宠而占据宫室。)
“居”的引申义:
“有”的强化作用:
需区分“居有”与其他短语(如“起居有常”)中的“居有”。后者中“居”与“有”为独立成分,分别表示“日常生活”和“保持规律”,与本文讨论的词汇无关。
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