
从自身下数到第八世孙称仍孙。《尔雅·释亲》:“晜孙之子为仍孙。”《旧唐书·白居易传》:“ 白居易 字 乐天 , 太原 人。 北齐 五兵尚书 建 之仍孙。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六:“此帖流传至於 智永 , 右军 仍孙也。”
仍孙是汉语亲属称谓中的历史词汇,指代相隔八代的孙辈亲属,属于“九族”之外的远亲关系。该词最早可追溯至《尔雅·释亲》,其定义为:“昆孙之子为仍孙”,即“仍”通“礽”,表示延续、重复之意,强调血脉传承的遥远性。
在古代文献中,仍孙的亲属定位存在一定差异。例如《新唐书·孝友传序》提到“仍孙”为第八世孙,而《朱子语类》卷八十三则将其划为第九代。这种差异与不同朝代对宗法制度的细化调整有关,但核心均指向“远末后裔”的宗族概念。
现代汉语中,“仍孙”已退出日常使用,仅见于古籍研究和姓氏源流考证领域。与之相关的近义词“云孙”(第九代孙)、“耳孙”(远代孙)等词在《汉语大词典》中均有互证条目,反映了古代宗族制度的严密性。
“仍孙”是中国传统亲属称谓中的一个术语,用于描述家族世代关系,其定义在不同文献中略有差异,主要存在以下两种解释:
若需更详细的历史用例或家族世系分析,可参考《尔雅·释亲》等权威文献。
拔丛出类閟蠋蚕池谗口铄金驰心帱革辞讼窜黜点存點鬟地勤东海扬尘洞霄兜罗绵坊夫敷绩附遣肤躁緪索归明瞽目闳约滑不唧溜环步驩头化醒恢台火拉拉椒口晶体管即世廐肥九枝聚伙坑壕捆子雷桐勒竹联带铃铎茫无涯际面条鱼湎淫明说年近古稀浓香前朝钱柜邱少云綦绣取夏衣色狼山第盛服蚀耗双甄讨示香葇霞腮