辞义的意思、辞义的详细解释

辞义的解释

(1).辞采和文义。指文章的形式和内容两方面。三国魏曹丕 《与吴质书》：“箸《中论》二十餘篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后。” 晋皇甫谧 《三都赋》序：“是以孙卿、屈原之属，遗文炳然，辞义可观。”《南史·任昉传》：“四岁诵诗数十篇，八岁能属文，自製《月仪》，辞义甚美。”

(2).偏指文义。南朝梁刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 魏文帝下詔，辞义多伟，至於‘作威作福’，其万虑之一弊乎！” 唐韩愈 《答崔立之书》：“足下犹復以为可教，贬损道德，乃至手笔以问之，扳援古昔，辞义高远。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“则确然以文章之事，当具辞义，且有华饰，如文绣矣。”

(3).犹辞章。《宋书·颜延之传》：“ 庐陵王义真颇好辞义，待接甚厚。”《南史·殷孝祖刘勔等传论》：“ 绘辞义克举，诸子各擅雕龙。”

词语分解

辞的解释辞（辭） í 告别：告辞。辞诀。辞行。辞世。辞别。不接受，请求离去：辞职。辞呈。躲避，推托：不辞辛苦。辞让。辞谢。推辞。解雇：辞退。同“词”。优美的语言：辞藻。修辞。讲话；告诉：“请辞于
义的解释义（義） ì 公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。情谊：义气。恩义。义重如山。意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。

专业解析

“辞义”是一个汉语复合词，其含义可从构成它的单字“辞”和“义”的本义及引申义来理解，并在典籍和语言学中有具体应用。其核心含义指言辞或文辞所表达的意义、道理或内容。以下是详细解释：

字义分解与基本含义：
- 辞 (cí)：本义指诉讼的供词（《说文解字》：“辞，讼也。”），后广泛引申为言辞、文辞、语句、话语。在“辞义”中，主要指语言表达的形式或载体。
- 义 (yì)：本义指合宜的道理或行为（《说文解字》：“义，己之威仪也。”），引申为意义、意思、道理、内容。在“辞义”中，主要指言辞或文辞所包含的意义、内涵或道理。
- 合义： “辞义”即指言辞或文辞的意义、含义、内容或道理。它强调语言表达所承载的信息、思想或情感内涵。
语言学与训诂学中的含义：
- 在语言研究和古籍注释（训诂学）中，“辞义”常指词语、句子或篇章的具体意义和内涵。古人注疏经典时，一个重要任务就是解释文本的“辞义”。
- 它关注的是语言符号（辞）所指向的概念、事物或关系（义），即能指与所指的关系。
古代文论与典籍中的应用：
- 在古代文学批评和理论中，“辞义”常用来评价文章或言论的内容与形式的关系。例如：
  - 指文章的文辞与义理。好的文章要求“辞义”俱佳，即文辞优美、表意清晰、道理深刻。
  - 南朝刘勰《文心雕龙》在讨论文体和创作时，常涉及“辞义”的配合。例如《宗经》篇强调学习经典能使“文能宗经，体有六义…六则文丽而不淫”，其中就包含了对“辞义”的要求。（来源：刘勰《文心雕龙·宗经》）
  - 《后汉书·蔡邕传》评价蔡邕的碑文：“其撰集汉事，未见录以继后史。适作《灵纪》及十意，又补诸列传四十二篇，因李傕之乱，湮没多不存。所著诗、赋、碑、诔、铭、赞、连珠、箴、吊、论议、《独断》、《劝学》、《释诲》、《叙乐》、《女训》、《篆艺》、祝文、章表、书记，凡百四篇，传于世。” 后世评论其文往往关注其“辞义”精当。（来源：《后汉书·卷六十下·蔡邕列传第五十下》）
现代汉语中的理解：
- 在现代汉语中，“辞义”的使用频率不如古代，但在学术讨论、文学评论或特定语境下，仍指词语、话语或文本的意义、内涵。
- 它可以理解为“语义”的近义词，但“辞义”更侧重于具体的言辞表达所承载的意义，有时也隐含对表达内容（义理）的评价。

“辞义”的核心含义是言辞或文辞所表达的意义、内容或道理。它既指具体的词语、句子的字面意义和深层含义，也用于评价文章言论在内容（义理）与形式（文辞）上的表现，尤其在古代文论和训诂学中是一个重要概念。理解“辞义”需结合“辞”作为表达载体和“义”作为内涵实质的双重属性。

网络扩展解释

“辞义”是汉语中一个较为文雅的词汇，通常指言辞或文辞所表达的意义和内涵。具体可从以下角度理解：

基本含义
“辞”指语言表达（如文辞、言辞），“义”指意义、道理。因此“辞义”即语言所承载的意义，强调通过文字或话语传递的思想内容。例如在古籍中常用“辞义典雅”形容文章意义深刻、表达优美。
与相近词汇的辨析

词义：指单个词语的具体含义（如“苹果”指一种水果），属于语言学范畴。
文义：侧重文章整体的意义表达，而“辞义”更强调语言运用与意义传达的结合。例如《文心雕龙》中提到“辞义”时，既包括语言形式，也包含其思想深度。

应用场景
常见于文学评论、学术讨论中，如评价某篇文章“辞义俱佳”即指其语言和内容均优秀。现代使用频率较低，多出现在书面语或特定专业领域。

若您具体指某部典籍或特定语境中的“辞义”，可补充说明以便进一步解析。

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