
古代祭祀时用草扎成的狗。。《老子》:“天地不仁,以萬物爲芻狗;聖人不仁,以百姓爲芻狗。” 魏源 本义:“結芻爲狗,用之祭祀,既畢事則棄而踐之。”。《庄子·天运》:“夫芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡,尸祝齊戒以將之;及其已陳也,行者踐其首脊,蘇者取而爨之而已。” 陆德明 释文引 李颐 曰:“芻狗,結芻爲狗,巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。 晋 刘琨 。《答卢谌》诗:“如彼龜玉,韞櫝毁諸。芻狗之談,其最得乎?” 唐 李颀 。《裴尹东溪别业》诗:“始知物外情,簪紱同芻狗。” 明 唐顺之 。《读东坡诗戏作》诗:“掃除 李 杜 芻狗語,出入鬼神傀儡門。” 康有为 《屠梅君侍御谢官归索诗为别敬赋》之六:“雜學與夷學,視儒若芻狗。”
“刍狗”是中国古代文化中的特殊概念,综合多部典籍和权威资料,其含义可从以下四方面解析:
刍狗是古代祭祀时用草扎成的狗形祭品。其特点包括:
《道德经》名句“天地不仁,以万物为刍狗”揭示了深层哲理:
部分文献(如)将“刍狗”引申为“品行低劣之人”,但此用法较少见且未被主流典籍收录,需结合具体语境判断。
刍狗本质是古代祭祀文化的产物,后被赋予哲学意义,成为自然法则的象征符号。其读音和含义常被误解,需以权威典籍为准。
《刍狗》是指以草料喂养的狗,也用来形容人格卑劣、品行恶劣的人。
这个词的来源可以追溯到中国古代的农村社会。在古代农田中,人们常常会给狗吃草料,这种喂养方式相对较为低劣和粗糙。因此,用《刍狗》来形容品行恶劣的人,是通过对待狗的方式来比喻一个人的卑劣行为。
《刍狗》的部首是“刂”和“犬”,其中“刂”是刀的意思,表示切削、割断的意义;“犬”表示狗。
根据这个部首组合,可以得出《刍狗》的总笔画数是8画。
繁体字中的《刍狗》写作「芻狗」,字形稍有差异,但词义和含义相同。
在古代汉字中,就是以一个典故出现,《诗经·齐风·刍狗》:“刍狗之牖,可以正视。”指的是狗在窗户上望外。在古代文献中,基本只有这个词的典故来源。
1. 他被人们称为是一个无耻的《刍狗》,背叛了自己的同伴和前任。
2. 别把自己当成一个《刍狗》,应该学会做一个有良知和道德的人。
组词:刍狗心肠、刍狗行为、刍狗恶行。
近义词:卑劣、卑鄙、下贱。
反义词:高尚、正直、高贵。
宝花报子边游避诣逞妍斗色驰化传抄赐舍翠羽帐邓廷桢斗莽锋戈浮慕拊膺改定羔儿酒高跷刮刬海堤海峡含啼含涕圜钱鬟玉机顶盒结驷连镳讦以为直积潦记下连三接四论载卖婆盲谈门枋内陆湖疋先里青稻青门隐情知穷否趋出瞿上扇舞神奸巨蠹慑耸时化世胙兽香俗谈特见同宫茧腿腕子望前卧揖雾雪闲捷纤削闲坐消花