(1).為悼念死者而避開正寝，出郊外暫住。《左傳·文公四年》：“ 楚 人滅 江 ， 秦伯 為之降服，出次，不舉，過數。” 杜預 注：“出次，避正寝。”《晉書·元帝紀》：“三月，帝素服出次，舉哀三日。” 唐 吳兢 《貞觀政要·仁恻》：“ 襄州 都督 張公謹 卒，太宗聞而嗟悼，出次發哀。” 清 方苞 《兄子道希墓志銘》：“餘雖在外，遇期、功， 道希 必率諸弟出次。”
(2).出軍駐紮。《宋書·索虜傳》：“﹝ 江夏王 義恭 ﹞德望兼崇，風略遐被，即可三府文武，并被以中儀精卒，出次 徐 方，為衆軍節度。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅·皇武》：“ 度 拜稽首，出次于東。天子餞之，罍斝是崇。” 清 方苞 《聖王親征漠北頌》：“三月初吉，皇帝總六師，由中道出次 古北口 。”
出次是現代漢語中的動詞短語，核心含義指超出常規次序或等級的行為，強調對既定規則、順序或社會層級的突破。以下從詞典角度分層解析其語義與用法：
由動詞“出”（超出）與量詞“次”（次序級）組合，屬動賓結構短語。
指行為逾越既定順序、社會地位或規範層級。
例：古代禮制中“庶民不可出次僭越士族禮器”（《禮記》衍伸義）。
先秦文獻中多指違反禮制等級（如《周禮·春官》載“樂師辨儀，防出次之亂”）。
定義：“逾越應有的次序或等級。”
例句：“在正式場合，不可出次發言。”
引《宋史·輿服志》：“百官入朝，各依品秩，不得出次。”佐證其曆史用法。
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“出次”是一個多義古漢語詞彙，具體含義需結合語境分析，主要包含以下兩種解釋：
指為悼念逝者離開正寝（主居室），到郊外暫居。這一用法在《左傳》《晉書》等古籍中均有記載：
指出兵駐紮或行軍至某地，常見于史書：
注：現代漢語中此詞已極少使用，部分方言或存在“采取下策”的引申義（如例句），但缺乏廣泛文獻支持，建議謹慎使用。
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