白毫相的意思、白毫相的详细解释
白毫相的解释
如来 三十二相之一。佛教传说 世尊 眉间有白色毫毛，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，名“白毫相”。《佛藏经下·了戒品九》：“ 如来 灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子……设使一切世间人皆共出家，随顺法行，於百毫相百千亿分，不尽其一。”《法华经句解·序品》：“尔时，佛放眉间白毫相光。”亦省作“ 白毫 ”。 南朝 梁简文帝 《迦叶佛像铭》：“慧雨自垂，仁风永扇。照耀白毫，半容月面。” 唐 白居易 《画西方帧记》：“白毫大光，应念来感。” 宋 苏轼 《书黁公诗后》诗：“灵颅隐白毫，锁骨埋青玉。” 明 梅鼎祚 《玉合记·邂逅》：“倘然现白毫，仗诸品圆明照。”
词语分解
- 白的解释 白 á 雪花或乳汁那样的颜色：白色。白米。 明亮：白昼。白日做梦。 清楚：明白。不白之冤。 纯洁：一生清白。白璧无瑕。 空的，没有加上其它东西的：空白。白卷。 没有成就的，没有效果的：白忙。白说。 没
- 毫相的解释 佛教语。指如来三十二相之一的白毫相。《佛藏经·了戒品》：“ 舍利弗 如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分，供养舍利及诸弟子。 舍利弗 ，设使一切世间人皆共出家随顺法行，於白毫相百千亿分不尽其一。”后亦
网络扩展解释
白毫相是佛教中如来三十二种殊胜相貌之一，特指佛陀眉间生有的白色毫毛，具有特殊象征意义和宗教内涵。以下为详细解释：
1. 基本特征
白毫相表现为佛陀眉间的一根白色毫毛，柔软如兜罗绵（一种细软织物），其色雪白，光洁清净。据佛经记载，白毫可伸缩自如，长度可达一丈五尺（约4.5米），右旋宛转如螺旋，末端向上卷收，能放出光明普照十方世界。
2. 宗教象征
- 修行功德：此相源于佛陀因位修行时，见众生修习戒、定、慧三学而称扬赞叹，并守护谤法者所感得的殊胜果报。
- 消业功能：佛教认为，若能观想或亲见白毫相，可消除百亿那由他恒河沙劫的生死之罪。
- 宇宙动态：右旋形态象征佛教宇宙观中的生灭循环，体现时空的动态性。
3. 造像表现
在佛教艺术中，白毫相常以眉心圆点形式呈现。早期佛像多用白色，后逐渐演变为红色（如现代常见造像），但仍称“白毫相”。其位置和比例严格遵循《造像量度经》，位于发际下三指处，底盘直径约一指宽。
4. 经典记载
《法华经》《佛藏经》等多次提及白毫相光，如《法华经·序品》载：“佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界”，以此光明示现佛法广大。
此相不仅体现佛陀的圆满功德，也成为佛教修行者观想的重要对象，具有宗教实践意义。
网络扩展解释二
《白毫相》这个词是指白色的毛发在脸上的表现，一般用来描述人脸的某一部分呈现出明显的白色。这个词的拆分部首是“白”和“毛”，其中“白”表示颜色，而“毛”表示毛发。不过根据现代汉字规范化的标准，这个词的拆分部首应该是“白”和“目”，表示颜色和身体部位。
根据《康熙字典》的记载，这个词的来源可以追溯到古代的文字描述，用来形容人的脸上有一些白色的毛发。由于古时候汉字写法的变迁，现在我们一般使用的是简化字“白毫相”，而在繁体字中，可能会写作“白毫相”。古时候的汉字书写方法与现代有所不同，所以字形和结构也会有所差异。
下面是几个使用《白毫相》这个词的例句：
1. 她的脸上有着明显的白毫相，很有特点。
2. 那位老人额头上的白毫相伴随着岁月的痕迹，显得格外慈祥。
3. 他细心地观察着镜子里自己脸上的白毫相，发现了岁月带给他的变化。
除了《白毫相》，还可以通过组词的方式扩大词汇的使用范围。例如：
1. “白发丛生”：形容人头发上长满了白色的毛发。
2. “白眉红发”：形容人的眉毛白色，头发呈现红色。
3. “白里透红”：形容脸色红润，有一种透出白色的红色光泽。
此外，与《白毫相》相似的词语有“白发苍苍”、“雪发银丝”，从反义词的角度来看，可以用“黑发亮丽”或“深色头发”相对应。
希望以上回答能够满足你的需求，如果你有其他问题，我会很愿意继续帮助你。
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