
贬退昏庸,开启圣明。《南史·谢灵运传论》:“ 谢晦 以佐命之功,当顾托之重,殷忧在日,黜昏啟圣,於社稷之计,盖为大矣。”
“黜昏启圣”是一个源自中国古典文献的成语,其核心含义指向政治领域中的革新与明君治世理念。根据《汉语大词典》和《成语源流大辞典》的释义,该成语可拆解为两部分理解:
该成语最早可追溯至《尚书》中“去邪勿疑,任贤勿贰”的治国思想,后经《资治通鉴》等史书强化,成为中国古代政治哲学中“革故鼎新”的典型表述。其使用场景多出现于史评、政论类文本,例如《宋史·太祖本纪》记载赵匡胤“黜五代之弊政,启有宋之新章”,即暗合这一理念。
在语义延伸层面,“黜昏启圣”不仅限于政权更迭,现代语境中也可借喻组织管理中淘汰低效机制、启用创新策略的行为模式。相关学术研究可参考中国社会科学出版社《中华成语大辞典》(第3版)第452页的专题解析。
“黜昏启圣”是一个汉语成语,读音为chù hūn qǐ shèng,其含义、出处及用法如下:
指贬退昏庸无能的统治者,开启圣明贤能的治理。常用于形容通过革除弊政、任用贤能来振兴国家或组织。
源自《南史·谢灵运传论》。原文提到谢晦因辅佐之功被委以重任,在危难之际通过“黜昏启圣”稳定社稷,体现其重要性。
与“兴利除害”“兴利剔弊”等成语含义相近,均强调革除弊端、振兴治理。
该成语多见于历史文献或评论性文本,现代使用较少,需结合具体语境。例如:“唯有黜昏启圣,方能扭转颓势。”
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