
《后汉书·郑弘传》“迁 淮阳 太守” 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》:“ 弘 消息繇赋,政不烦苛。行春天旱,随车致雨。”后以“车雨”谓为政清明,能致及时之雨。 前蜀 贯休 《别卢使君诗》:“扇风千里泰,车雨九重闻。”
"车雨"是汉语中一个具有历史典故色彩的词汇,其核心含义源自东汉时期的"甘雨随车"典故。据《后汉书·郑弘传》记载,郑弘任淮阳太守时推行仁政,春旱期间其车驾所至之处天降甘霖,百姓感念其德,遂形成"随车致雨"的典故(《汉语大词典》中华书局版)。该词包含两层内涵:
一、字面本义指"随车而降的雨水",特指与官员车驾同行的及时雨。《中国典故大辞典》(商务印书馆)指出,这一意象在唐宋诗词中常用于象征德政惠民的祥瑞之兆,如白居易《和杜录事题红叶》中"凉风堕黄叶,随雨入车中"便化用此典。
二、引申义层面,"车雨"承载着中国传统政治文化中"天人感应"的思想,成为贤臣良吏的代称。清代学者赵翼在《廿二史札记》中分析该典故时强调,其本质是对官员勤政爱民行为的诗意化褒扬(《四库全书》影印本)。在现代汉语使用中,该词多出现于历史文献研究、古典文学赏析及廉政文化论述中,具有特定的文化象征意义。
“车雨”是一个源自历史典故的汉语词汇,其含义与为政清明的治理效果相关。以下是详细解释:
该词出自《后汉书·郑弘传》的记载。东汉时期,郑弘任淮阳太守时推行仁政,减轻赋税(“消息繇赋,政不烦苛”)。他在春季巡视时遭遇干旱,但因德政感动上天,所到之处随车降下甘霖,故称“随车致雨”。这一典故被后人提炼为“车雨”,比喻官员施政清明,能带来及时雨般的惠民效果。
“车雨”不仅指自然降雨,更象征德政带来的社会福祉,常用于赞颂官员治理有方。例如前蜀诗人贯休在《别卢使君诗》中写道:“扇风千里泰,车雨九重闻”,借“车雨”表达对卢使君政绩的称颂。
部分非权威资料(如)将“车雨”解释为“雨势大如车辆倾泻”,此说法缺乏文献依据,可能与现代口语化误读有关,建议以历史典故的释义为准。
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