旧俗人初死时，家人请僧道祷诵的经、咒。《醒世姻缘传》第七四回：“我叫十二个和尚、十二个道士，对着替你合 小春子 小冬子 唸倒头经，超度你三个的亡灵！”参见“ 倒头 ”。
“倒头经”是汉语中一个具有特定文化内涵的民俗用语，主要指在丧葬仪式中为亡者念诵的经文。该词由“倒头”和“经”两部分组成：“倒头”为方言词汇，表示人去世后头部朝向特定方位安放的动作；而“经”则指代宗教经文或仪式文本。这一习俗多见于中国北方地区的传统丧礼，其核心功能是通过诵经为亡者消解罪业、指引灵魂往生极乐。
从宗教渊源来看，《汉语大词典》指出“倒头经”与佛教净土宗仪轨密切相关，经文内容常选自《地藏经》《阿弥陀经》等典籍。道教文化中亦有类似仪式，称为“开路科仪”，引用《中国民俗文化大观》记载，此类仪式需由道士主持，通过焚香、诵咒等方式为亡魂扫清冥途障碍。
民俗学者在《中华风俗辞典》中强调，该习俗具有鲜明的伦理教化功能。亲属通过集体参与诵经活动，既表达对逝者的追思，也借宗教仪式强化家族凝聚力。现代社会中，部分简化版仪式仍存在于农村地区，但经文内容多融合了地方戏曲、民间小调等元素，形成独特的文化融合现象。
“倒头经”是中国旧时丧葬习俗中的一种仪式，具体解释如下：
基本含义
指人初逝时，家属请僧人或道士诵念的经文或咒语，目的是超度亡灵、安抚逝者魂灵。这一仪式通常在逝者刚离世时进行，属于传统丧礼的初期环节。
仪式特点
文化背景
“倒头”在此语境中指人刚去世的状态，而“经”则特指宗教经文或咒语。该习俗反映了古代民间对生死、灵魂的信仰，融合了佛教和道教的宗教元素。
文献记载
明代小说《醒世姻缘传》等文学作品中有相关描述，印证了这一习俗的历史存在。
注：现代社会中，此类仪式已逐渐简化，不同地区可能存在差异。如需更详细的历史文献或地域性习俗，可参考《醒世姻缘传》或地方民俗研究资料。
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