
古琴名。 宋 苏轼 《十二琴铭·香林八节》:“ 河 渭 之水多土,其声厚以沉。 江 汉 之水多石,其声激而清。香林八节,是谓天地之中,山水之阴。”
香林八节是汉语中一个具有特定佛教文化内涵的词汇,其释义可从字面与引申两个层面理解:
字面释义
“香林”指散发香气的树林,在佛教语境中常象征佛法弘扬的清净道场或修行圣地(如寺院丛林);“八节”原指立春、春分等八个节气,后引申为时间分段或重要阶段。组合后字面可理解为“香林中划分的八个时节”。
佛教引申义
该词核心源于佛教典籍,特指修行过程中的八个关键阶段或境界。据《佛学大辞典》(丁福保编)释义,“香林八节”实为“香林八树”之讹传,典出《法华经·序品》,描述佛陀说法时,香风拂过八棵菩提树,象征八正道(正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)的修行法门。后世引申为通向觉悟的八种修行次第或解脱境界,强调修行者需循序渐进,次第深入 。
文化意蕴
在文学与禅语中,“香林八节”被赋予超越时空的永恒意境,暗喻佛法智慧如香林般芬芳持久,其教义贯穿生命流转的各个阶段(八节),为众生提供持续的精神指引。此概念亦体现汉传佛教融合自然意象与哲学思辨的语言特色 。
学术参考来源:
“香林八节”是以自然意象隐喻佛教修行体系的复合词,承载着汉传佛教独特的哲学表达与审美意趣。
“香林八节”一词存在两种不同解释,需结合权威来源进行辨析:
一、古琴名(主流解释) 根据、、、等资料显示,该词最早出自宋代苏轼的《十二琴铭·香林八节》,指一种古琴。苏轼在铭文中描述其音色特点:“河渭之水多土,其声厚以沉;江汉之水多石,其声激而清”,并称此琴“是谓天地之中,山水之阴”,暗示其音色融合了南北地域的音质特征。
二、道德品质说(存疑解释) 提到该词指代八种品德(廉节、勤节、敬节、诚节、友节、和节、忍节、恕节),但此说法未见于权威古籍或文献记载,且其他低权威性网页(如、7)仅重复古琴名释义。推测可能是现代网络语境下的衍生解读或误传。
建议参考方向: 若需学术考证,建议以苏轼原文及《汉语大词典》等权威辞书为准;若涉及现代网络语境下的引申义,需注意甄别来源可靠性。
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