
(1).《〈书〉序》:“至 鲁共王 好治宫室,坏 孔子 旧宅,以广其居,於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之书及传、《论语》、《孝经》,皆科斗文字。”后以“鲁壁”指 孔子 故宅藏有古文经传的墙壁。 唐玄宗 《晚宴两相》诗序:“乃命学者缮落简,缉遗编,纂 鲁 壁之文章,缀 秦 坑之煨烬。” 宋 陆游 《晴窗读书自勉》诗:“天全 鲁 壁藏,不堕 秦 火虐。” 明 何景明 《寄徐博士二十二韵》:“ 鲁 壁藏书日, 齐 门鼓瑟年。”
(2).指蝌蚪文书法。 宋 苏轼 《文勋篆铭》:“ 安国 用笔,意在隶前, 汲 冢 鲁 壁, 周 鼓 秦 山。”
(3).借指古代文化典籍。 宋 叶适 《祭朱文昭文》:“独钓孤耘,蜑浦蛮6*村; 汲 坟 鲁 壁,暗理冥论。” 清 吴伟业 《芦笔》诗:“扫来 鲁 壁枯难用,焚就 秦 灰煮不成。”
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鲁壁(lǔ bì)是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇,其核心含义指孔子故宅(位于今山东曲阜)中相传发现古文经籍的墙壁。这一典故源于西汉时期的重要文化事件:
本义与历史事件
据《汉书·艺文志》等史料记载,西汉景帝之子鲁恭王刘余在扩建宫室时,拆毁孔子故宅墙壁,意外发现了以先秦古文书写的《尚书》《礼记》《论语》《孝经》等数十篇儒家典籍(即“孔壁古文”或“壁经”)。 这堵墙因此被称为“鲁壁”,成为中国文化史上典籍发现与传承的标志性象征。
引申与文化象征
“鲁壁”一词后引申为保存珍贵文献或文化遗存之所,常被用来喻指文化传承的载体或源头。它承载了中华文明在历史动荡中得以延续的深刻意义,体现了古代文献保存的偶然性与重要性。清代学者朱彝尊在《曝书亭集》中亦有“经传鲁壁谁能写,字辨齐伧我欲删”之句,凸显其在学术史上的地位。
实物遗存与纪念
后世为纪念此事,在曲阜孔庙内(原孔子故宅处)建有“鲁壁”碑刻或遗址,成为重要的历史文化地标。这一实物遗存进一步强化了“鲁壁”作为文化符号的权威性,使其从历史事件升华为中华文脉守护的象征。
权威参考资料:
“鲁壁”是一个具有重要历史文化内涵的词汇,其含义可从以下三方面解析:
指孔子故宅中藏有古文经传的墙壁。秦始皇“焚书坑儒”时期,孔子九代孙孔鲋将《论语》《尚书》《孝经》等典籍藏于宅壁内。西汉鲁恭王刘余扩建宫室时,意外发现这批用蝌蚪文书写的竹简(史称“孔壁古文”),使得经典免于失传。
鲁壁所出《古文尚书》比当时流传版本多16篇,成为清代考据学重要研究对象。乾隆皇帝曾评价:“经天纬地存千古,岂系恭王坏宅时”,既肯定其文化价值,也辩证看待历史因果。
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