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杜多的解释

梵文Dhūta的译音，亦译作“头陀”。谓除去衣、食、住三种贪欲。也用以称行脚乞食的僧人。 唐 玄应 《一切经音义》卷二三：“杜多……谓去其衣服、饮食、住处三种欲贪也。旧言头陀者，讹也。” 宋 王安石 《次韵叶致远》之四：“若遇好花须一笑，岂妨 迦叶 杜多身。”《翻译名义集·僧伽众名》：“我説彼人，名为杜多，今讹称头陀。” 宋 赞宁 《高僧传·唐成都净众寺无相传》：“后来入城市，昼在冢间，夜坐树下，真行杜多之行也。”

词语分解

• 杜的解释 杜 ù 落叶乔木，果实圆而小，味涩可食，俗称“杜梨”，亦称“甘棠”、“棠梨”。木材可做扁担或刻图章。 阻塞（?），堵塞（乮 ）：杜绝。杜塞（乮 ）。杜门谢客，防微杜渐。 〔杜撰〕凭自己的意思没有根据地
• 多的解释 多 ō 数量大，与“少”、“寡”相对：人多。多年。多姿。多层次。多角度。多难（刵 ）兴（塶 ）邦。多多益善。多行不义必自毙。 数目在二以上：多年生草。多项式。多义词。多元论。 有余，比一定的数目大：多

网络扩展解释

"杜多"是佛教术语，源自梵文Dhūta的音译，亦译作"头陀"，主要包含以下三层含义：

1. 词源与核心含义 该词最早见于唐代玄应《一切经音义》，指通过去除对衣、食、住三种物质的贪欲来修行。梵文原意有"抖擞"（清除烦恼）之意，强调通过苦行达到精神净化（）。

2. 具体修行方式 修行者需践行十二种苦行，包括：

• 穿粪扫衣（捡拾破布缝衣）
• 常乞食（不自备食物）
• 树下坐（不居房舍）
• 冢间住（坟地修行）等。

3. 文化演变 宋代文献显示该词已演变为游方僧人的代称，王安石诗句"岂妨迦叶杜多身"便以"杜多"指代托钵云游的僧人（）。值得注意的是，"头陀"作为更常见的译法，实为古人对原音的讹传（）。

该概念体现了佛教"少欲知足"的修行理念，至今在南传佛教国家仍保留相关实践。如需查阅更详细的梵文原典解释，可参考《一切经音义》等佛教典籍。

网络扩展解释二

杜多（dù duō）是一个汉字词语，它的意思是“多次、多次重复”。根据该词的结构，我们可以将其拆分为两个部首：木（mù）和夕（xī）。根据笔画的计算，杜多的总笔画数为10画。 杜多一词的来源可以追溯到古代汉语，它形象地描述了事物重复出现的现象。在繁体字中，杜多仍然保持着相同的形式。 古时候的汉字写法可能会有所不同，但是杜多一词的基本形态在多个版本中都得到保留，表达的含义和字形基本一致。 以下是一个关于杜多的例句：每天上班都要杜多检查文件，确保工作没有遗漏。 关于杜多的组词，可以有杜多次、杜多年、杜多经验等。 与杜多意义相近的词有：重复、多次、屡次等。 与杜多意义相反的词可以是：一次、首次等。 希望这些信息对你有所帮助！如果还有其他问题，请随时提问。

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