
(1).古代帝王祭祀行大礼前夕奏乐严鼓,侍卫警夜,止人清场,谓之“警场”。 宋 洪适 《转对札子》:“今所用鼓吹警场诸工,凡一千一百五十有九人。” 宋 洪迈 《容斋五笔·冥灵社首凤》:“ 光尧 上仙,於梓宫发引前夕,合用警场导引鼓吹词。”
(2).指负责警夜守鼓的卫士。 宋 孟元老 《东京梦华录·车驾宿大庆殿》:“又置警场於 宣德门 外,谓之武严兵士。”《宋史·乐志十五》:“国家大饗、乘舆斋宿必设警场,肃仪而严祀事。”
警场是汉语中的历史词汇,其核心含义指古代宫廷或官方活动中设置的警戒区域,主要功能是维护秩序、保障安全。根据《汉语大词典》及《古代汉语词典》释义,该词包含两层语义结构:
现代汉语中该词已罕用,但在研究古代典章制度、礼仪文化的文献中仍具学术价值。需注意的是,部分地方志中"警场"亦指清代驻军巡察的固定岗哨,这一用法可参考《中国历史地名大辞典》相关条目。
“警场”是一个具有历史语境的中文词汇,其含义主要分为两类,具体解释如下:
古代帝王祭祀仪式中的环节
指帝王在举行祭祀或重大典礼前夜,通过奏乐、击鼓等方式肃清场地,禁止闲杂人员进入,以确保仪式庄重。这一过程包含侍卫巡查、夜间警戒等环节()。
例:宋代洪适《转对札子》提到“鼓吹警场诸工”,即描述此场景。
负责警戒的卫士
衍生含义指代执行夜间守卫、击鼓报时的士兵。如《宋史·乐志》记载,帝王斋宿时必设警场,由卫士维护秩序()。
部分资料(如)提到“警场”可指警察学校或工作场所,但此用法权威性较低,且未见于主流词典或文献,可能是特定语境下的引申或误用()。
如需进一步考证,可参考《东京梦华录》《宋史》等文献原文(来源:、4、5)。
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