趋奉、攀附。 闽 徐夤 《退居诗》：“鹤性松心合在山，五侯门馆怯趋攀。”
“趋攀”是由“趋”与“攀”组合而成的复合动词，其含义可从单字本义及引申义解析。根据《汉语大词典》的释义，“趋”指快步行走，引申为趋向、追求某种目标的状态，如《论语·微子》中“趋而辟之”即表动态方向性；“攀”本义为抓住他物向上爬，如《后汉书·班固传》“攀援而登”，后衍生出依附、拉拢之意，如“攀附权贵”。
二字结合后，“趋攀”常用于描述对权势或利益的急切追求，强调行为中的主动性与目的性。例如《现代汉语规范词典》指出，该词多含贬义，暗含不择手段接近高位者的行为倾向。在语用层面，其与“趋炎附势”“攀龙附凤”等成语存在近义关联，但“趋攀”更突出动态过程中的心理迫切感。
从词源发展看，“趋攀”属近代汉语复合词，明清小说中已见用例。如《醒世姻缘传》第三回“趋攀得势，反辱为荣”即反映其社会语境中的批判色彩。现代汉语中该词使用频率较低，多见于文学性文本或历史评述。
“趋攀”是一个汉语词汇，读音为qū pān，其核心含义为趋奉、攀附，多用于描述对权势或地位较高者的主动迎合行为。以下是详细解析：
行为表现
表现为刻意迎合高层人物，如频繁拜访、送礼、奉承等，目的是借助他人权势达成自身目标。
文化背景
该词反映了传统社会中人际关系与权力依附的现象，常见于官场或利益交织的社交场合。
文学用例
唐代诗人徐夤在《退居诗》中写道：“鹤性松心合在山，五侯门馆怯趋攀”，以“趋攀”暗讽趋炎附势之风。
若需进一步探究具体文献中的用法，可参考古典诗词或社会学相关研究。
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