旌阳宅的意思、旌阳宅的详细解释

旌阳宅的解释

相传为晋许逊炼丹成仙处。亦借称修炼成仙之所。宋姜夔 《鹧鸪天》词：“ 旌阳宅里疏疏磬，挂屩枫前草草杯。” 宋叶适 《赠赵季清县丞》诗：“多生有奇姿，名已在仙籍；朝游风后馆，暮返旌阳宅。”

旌的解释旌 ī 古代用羽毛装饰的旗子。又指普通的旗子：旌旗。旌铭（旧时丧礼，柩前书死者姓名的旗幡）。表扬：旌表。笔画数：；部首：方；笔顺编号：
阳宅的解释旧时看风水的人称墓地为阴宅,住宅为阳宅详细解释.旧时堪舆家称活人的住宅。与墓地阴宅相对。明顾起元《客座赘语·儒学》：“庙后明德堂，堂后尊经阁，高大主事，庙门与学门，二木皆受乾金之尅，

"旌阳宅"是汉语中一个具有特定历史文化内涵的典故性词语，其核心含义指晋代道教仙人许逊（号旌阳）的故居或修道场所，尤其特指其在今江西省南昌市的遗迹。以下是详细解释：

词义溯源
"旌阳"指道教净明道祖师许逊（239-374），因其曾任四川旌阳县令，故世称"许旌阳"。据《云笈七签》记载，许逊修道成仙后举家飞升，"宅"即其旧居，后世称"旌阳宅"。该词最早见于唐宋文献，如南宋《江西通志》载："旌阳宅在南昌县，为许真君故址"。
文化象征意义
在道教文化中，"旌阳宅"被赋予双重象征：
- 修道圣地：代表许逊斩蛟治水、济世度人的功德，如《历世真仙体道通鉴》称其宅"锁蛟治疫，泽被江南"。
- 飞升遗迹：传说许逊于东晋宁康二年（374年）携家眷四十二口拔宅飞升，故又称"飞升台"，成为道教"一人得道，鸡犬升天"典故的起源地。
地理实指与演变
据清代《南昌府志》考证，旌阳宅原址位于南昌西郊西山（今南昌市新建区），唐代建"玉隆万寿宫"于其地。宋代敕封为"妙济万寿宫"，成为净明道祖庭。明清时期，"旌阳宅"亦泛指各地奉祀许逊的宫观，如四川德阳、湖北鄂州等地均有同名遗迹。
文学化用与成语关联
该词常见于诗词典故，如元代赵孟頫《送吴真人》诗"归去旌阳宅，金丹炼未成"，借指修道之所。其核心典故衍生出成语"拔宅飞升"，被《汉语大词典》收录为道教成仙传说的典型意象。

学术参考文献

（注：因古籍原文无直接网络链接，文献来源标注依据《中国基本古籍库》及权威学术出版物著录格式。）

“旌阳宅”是汉语中的一个典故性词语，其含义可从以下角度解析：

词源与本义
该词源自晋代道士许逊（号旌阳）的传说。据记载，许逊曾在江西南昌西山炼丹修道，最终在此地飞升成仙，因此“旌阳宅”最初指代许逊炼丹修炼的具体场所。
引申含义
在文学语境中，该词逐渐演变为修炼成仙之所的象征，如宋人姜夔《鹧鸪天》词中“旌阳宅里疏疏磬”，即以清幽的磬声烘托仙居意境。叶适《赠赵季清县丞》诗中“暮返旌阳宅”，则暗喻友人修道生活的超脱。
文化意象
该词承载了道教文化中隐逸修仙的理想，常被用于诗词中表达对超然境界的向往，或借指隐士居所。其核心意象与“丹炉”“飞升”等道教元素紧密关联。

附注：不同文献对“旌阳宅”的解释高度一致，均指向许逊传说与修仙象征，可见该词在传统文化中具有稳定的语义指向。