
《史记·孔子世家》:“ 孔子 为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。”后以“设容”指确立礼仪形式。《初学记》卷十三引《春秋说题辞》:“礼者,所以设容,明天地之体也。”
"设容"为汉语古语词汇,其核心语义可从构词法和文献用例两方面解析:
一、词素分解 "设"在《说文解字》中释为"施陈也",段玉裁注"谓陈设物也"(《汉语大字典》,本义指布置、安排;"容"在《玉篇》中训为"盛也",引申为接纳、包容之意(《古代汉语词典》。二字组合构成并列式复合词。
二、语义演变
该词现代多用于文献学研究与戏曲史论述,日常使用频率较低。考其源流,体现了古代礼仪制度对仪态规范的要求,以及传统艺术对形象塑造的重视。
“设容”是古代汉语中的合成词,其含义与礼仪形式相关,主要出现在历史文献中。以下为详细解释:
基本含义
“设容”指确立或布置礼仪形式,尤其强调礼仪的外在表现。该词源自《史记·孔子世家》记载孔子幼年“陈俎豆,设礼容”的行为,即通过摆放礼器、模仿礼仪动作来学习礼制。
构词分析
经典出处
《初学记》引《春秋说题辞》提到:“礼者,所以设容,明天地之体也”,表明礼仪通过“设容”来体现天地的秩序(、)。
相关概念
“礼容”是“设容”的延伸,指符合礼制的仪态举止。例如《史记》中描述孔子幼年游戏时模仿的正是这类规范(、)。
该词属于历史语境词汇,现代汉语中极少使用,多出现在古籍研究或特定文化讨论中。如需引用,建议结合《史记》《初学记》等原文语境理解。
说明:以上解释综合了《史记》《初学记》等古籍记载,以及“设”“容”的独立释义(参考、3、5、7)。
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