
古代习俗,每逢夏历三月上旬的巳日( 三国 魏 以后定为夏历三月初三日),人们于水边相聚宴饮,认为可祓除不祥。后人仿行,于环曲的水流旁宴集,在水的上流放置酒杯,任其顺流而下,杯停在谁的面前,谁就取饮,称为“流觞曲水”。 晋 王羲之 《兰亭集序》:“又有清流激湍,映带左右,引以为流觴曲水。” 宋 苏轼 《和王胜之》之二:“流觴曲水无多日,更作新诗继永和。” 冰心 《寄小读者》二三:“流觞曲水,不但仿古人馀韵,而且有趣。”亦作“ 流杯曲水 ”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“三月三日,士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮。”亦省作“ 流觴 ”。 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》:“共喜流觴修故事,自怜霜鬢惜年华。” 清 刘大櫆 《游黄山记》:“巨石镇其中流,平濶如臺,其上可布席而坐,其下可流觴。” 朱自清 《潭柘寺戒坛寺》:“只是流觞亭雅得那样俗,在石地上楞刻着蚯蚓般的槽;那样流觞,怕只有孩子们愿意干。”
“流觞曲水”是中国古代的一种文人雅集习俗,具体解释如下:
“流觞曲水”原为祓禊仪式的一部分,最早见于周代。古人于夏历三月上巳日(后固定为三月初三)在水边宴饮,认为可祛除灾厄。活动中,参与者沿弯曲的水道而坐,将酒杯置于上游,任其顺流而下,杯停之处的人需饮酒赋诗,称为“流觞”。
该习俗从祭祀活动演变为文人雅士的创作聚会,王羲之在《兰亭集序》中“引以为流觞曲水,列坐其次”的描写,使其成为魏晋风雅的象征。宋代以后更衍生出园林中建造“流杯亭”的传统,如北京故宫禊赏亭。
如今,“流觞曲水”已成为中华传统文化符号,常出现在诗词、书画中,象征文人追求自然与艺术交融的精神境界。日本至今保留类似习俗,称为“曲水宴”。
知识扩展:成语中的“觞”指代酒杯,而“曲水”强调水道弯曲以延长漂流时间,增加趣味性。这种活动形式融合了自然审美与人文互动,是中国古代“天人合一”思想的典型体现。
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