天子祭天地所用的牺牲。 唐 裴振 《雉尾扇赋》：“彼鸡何知，方论其肥，乃自断於郊牺。”
郊牺是中国古代祭祀文化中的专有名词，由“郊”与“牺”二字复合而成。根据《汉语大词典》释义，“郊”特指都城百里之外的区域，亦指帝王于郊外举行的祭天仪式；“牺”本义为古代祭祀所用纯色牲畜，《说文解字》释为“宗庙之牲也”，后引申为完整、无瑕疵的祭品。
该词最早见于《礼记·郊特牲》记载：“郊之祭也，迎长日之至也，大报天而主日也。”东汉郑玄注疏指出，郊祭时需选用“牺牛”，即毛色纯正、肢体健全的牛牲，以表对天地神灵的至诚。宋代陈祥道《礼书》进一步说明，周代郊祭分南郊祭天、北郊祭地，所用牺牲需经“涤养三月”的洁净程序，方具备“郊牺”资格。
在语义演变过程中，“郊牺”逐渐成为国家重大祭祀的代称。如清代孙希旦《礼记集解》强调：“郊祭用骍犊，取其诚悫；社稷用太牢，显其丰备”，反映出不同等级祭祀对牺牲品质的差异化要求。现代汉语中该词多用于研究古代礼制文献，如《十三经注疏》《通典·礼典》等典籍中均有详实记载。
“郊牺”是一个汉语词汇，其含义可从以下方面综合解析：
原意
指古代天子祭祀天地时所用的纯色牲畜祭品（如牛、羊等）。其中“郊”指城郊的祭祀场所，“牺”特指纯色且完整的祭牲。
引证出处
该词最早见于唐代裴振的《雉尾扇赋》：“彼鸡何知，方论其肥，乃自断於郊牺。” 此处通过对比鸡与祭祀牺牲，强调牺牲的庄重性。
比喻义（需注意语境）
部分词典（如）提到其可比喻“为达目的不惜牺牲他人或自身利益”，但此用法在其他权威来源中较少见，可能属于特定语境下的引申义。
使用场景
主要用于描述古代祭祀文化，或文学作品中借古喻今的修辞。若用于现代语境，需结合上下文明确是否为比喻。
“郊牺”核心含义为古代祭祀专用牺牲，需注意其比喻用法是否被广泛接受。如需深入探究，可参考《说文解字》对“牺”的注解或唐代文献中的用例。
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