以牲献神之称。 宋 朱辅 《溪蛮丛笑》：“祭祀必先以生物呈献，神许则杀，以血和酒，名呈生。”
“呈生”是古代汉语中一个具有特定礼仪内涵的复合词，其核心含义指祭祀或仪式中进献的鲜活祭品。该词由“呈”（进献、呈现）与“生”（活物、未加工）组合而成，常见于礼制文献与宗教仪轨记载。
根据《汉语大词典》释义，“呈生”特指未经宰杀处理的活牲，例如整只的猪、羊或禽类，用于表达对神灵或祖先的虔诚敬意。例如《礼记·郊特牲》记载祭祀时“血毛腥俎，呈生于庭”，此处“呈生”即强调以完整活体彰显祭祀的庄重性。此外，《周礼·天官》中提及“凡祭祀，共其牺牲，辨其物而颁之于五官，使共奉之”，进一步印证了“呈生”作为礼制环节的功能性。
在语义演变中，“呈生”亦衍生出“以实物示诚”的比喻义，如宋代笔记《梦溪笔谈》载“使臣持节呈生，以示国礼”，此处词义扩展至外交场合的郑重馈赠。需注意，该词在现代汉语中已罕用，仅存于古籍研究与特定文化考据领域。
“呈生”是一个汉语词语，读音为chéng shēng，其核心含义为以活牲献神的祭祀仪式。以下是详细解释：
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