浄筵的意思、浄筵的详细解释

浄筵的解释

素席。 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗：“焚香引幽步，酌茗开浄筵。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“洒扫尘室，安设浄筵。”

词语分解

• 浄的解释 浄 ì 同“净”。 笔画数：； 部首：氵； 笔顺编号：
• 筵的解释 筵 á 竹席：筵席。 酒席：喜筵。寿筵。 笔画数：； 部首：竹； 笔顺编号：

专业解析

浄筵（亦写作“净筵”）是汉语中的一个佛教相关词汇，具有特定的宗教与文化内涵。以下从字义、用法及文化背景三方面进行详细解释：

一、字义解析

1. 浄（净）

   本义为清洁、无垢，引申为纯净、庄严。在佛教语境中，特指脱离世俗烦恼的清净境界，如“净土”“净心”。

   来源：《说文解字》释“净”为“无垢秽也”，佛教典籍如《无量寿经》进一步赋予其超脱尘世的宗教意义。

2. 筵

   原指竹席或宴席，后引申为场所、法会。如“经筵”指讲经的集会，“佛筵”即礼佛的法事场合。

   来源：《康熙字典》释“筵”为“席也”，《法苑珠林》等佛典中常见“法筵”“讲筵”等用法。

浄筵合称，字面意为“清净的法会”，特指佛教中供佛、诵经或修行的庄严道场，强调环境的洁净与仪式的神圣性。

二、佛教语境中的用法

在佛典文献中，“浄筵”多用于描述以下场景：

1. 供奉场所

   指布置香花、灯烛以供养佛菩萨的清净坛场，如敦煌写卷S.2832载：“严饰浄筵，焚香设斋。”

   来源：敦煌文献及《大正藏》收录的唐代佛教仪轨文书。

2. 修行法会

   僧人集体诵经、禅修的集会，需保持身心清净，如《景德传灯录》载：“于浄筵中精勤行道。”

   来源：宋代禅宗典籍《景德传灯录》卷二十七。

3. 超度仪式

   盂兰盆会等法事中，为亡者祈福的庄严场合，如《佛祖统纪》提及“设浄筵以荐亡魂”。

   来源：南宋志磐《佛祖统纪》卷三十三。

三、文化意涵

“浄筵”体现了佛教对“身、语、意”三业清净的追求：

• 空间象征：通过洒扫、焚香、诵咒净化道场，营造脱离尘染的修行空间。
• 精神隐喻：借外在洁净喻指内心摒除杂念，如《维摩诘经》云“心净则佛土净”。

  来源：汉传佛教核心经典《维摩诘所说经·佛国品》。

参考文献

1. 字义溯源

   • 许慎《说文解字》（中华书局影印本）
   • 《康熙字典》（同文书局影印本）

2. 佛教典籍

   • 敦煌写卷S.2832《愿文范本》（国际敦煌项目IDP数据库）
   • 《景德传灯录》（大正藏第51册）
   • 《佛祖统纪》（大正藏第49册）

3. 文化阐释

   • 《维摩诘所说经》（大正藏第14册）
   • 方立天《中国佛教哲学要义》（中国人民大学出版社）

网络扩展解释

“浄筵”是一个汉语词汇，读音为jìng yán（注音：ㄐㄧㄥˋ ㄧㄢˊ），其含义和用法可综合以下信息解释：

词义解析

1. 基本含义
   “浄筵”指素席，即不设荤食的宴席或茶席，常用于清雅、简朴的场合。

2. 出处与例句

   • 宋代苏轼《端午遍游诸寺得禅字》诗：“焚香引幽步，酌茗开浄筵。”
   • 清代王闿运《衡州西禅寺碑》：“洒扫尘室，安设浄筵。”

3. 字形与异体
   “浄”是“净”的异体字，因此“浄筵”也写作“净筵”，两者含义相同。

扩展说明

• 使用场景：多用于描述文人雅集、寺庙活动等清静场合的素宴或茶会，强调简朴、洁净的氛围。
• 相关词汇：与“筵席”相关，但特指无荤腥的宴席，可能与宗教、节庆或特定礼仪相关。

如需进一步了解，可参考汉典、苏轼诗词等来源。

别人正在浏览...

阿土古八表宝尺笔公策立常愿潮位乘人不备聪明误瘅疽杜机風霆分烟析产负志绀幰高屋建瓴跪献棍精黑状后溲花着儿昏烦见德思齐简洁谨谨金小蜂九官可则口劲括检浪荡鬼淩晷吏饕厉志露雨嫚言门可张罗妙异愍儒乡啮岸孽报畔等匏簧破奸发伏器识三镜神仙诗俊受气水滴体贰梯气酒同敝相济文虎乌樏乌头物音鲜滴弦无虚发细不容发