祭奠酬谢。 清 蒲松龄 《聊斋志异·布客》：“后再至 泰山 ，不忘鬼德，敬賚楮锭，呼名酬奠。”
酬奠是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其核心含义指祭祀活动中以酒食回敬神灵或祖先的仪式。该词由“酬”“奠”二字构成：《说文解字》释“酬”为“主人进客也”，本义指向宾客敬酒，后引申为应答、报答；而“奠”在《周礼·天官》中载“奠之，祭也”，特指置酒食以祭的礼仪形式。
在古代礼制典籍中，酬奠常见于宗庙祭祀场景。如《仪礼·特牲馈食礼》记载“主人酬宾，奠于荐左”，描述主祭者向宾客敬酒后，将酒器安放在祭品左侧的仪节。这种礼仪既包含对神灵的祭享，也体现着人神之间的互动关系，通过酒食的酬答传递敬畏与感恩的双重意蕴。
该词在现代汉语中虽已较少使用，但仍保留在古典文献研究与民俗学领域。如中华书局《十三经注疏》在注解《礼记》时，将酬奠解释为“既献而酬，既酢而奠”的连贯祭祀程序，强调其作为礼仪程式的完整性。中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》亦收录此词，标注为古代祭祀专用术语。
“酬奠”是一个汉语成语，读音为chóu diàn，其核心含义是通过祭奠仪式表达对逝者的敬意与怀念。以下是详细解释：
“酬奠”由“酬”和“奠”两个词组成：
清代蒲松龄在《聊斋志异·布客》中写道：“后再至泰山，不忘鬼德，敬賚楮锭，呼名酬奠。” 此处“酬奠”指主人公通过祭奠仪式报答鬼魂的恩德（）。
如需更完整的释义或例句，可参考权威字典如《汉语大词典》或相关古籍（）。
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