
没有穷尽。 太平天囯 洪秀全 《改太平天囯为上帝天囯诏》:“普天一家尽归爷哥,世世靡既,永远人间恩和於无尽也。” 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》:“转求天父圣旨允准,赦罪赐福,世世靡既,我主江山万万年,是心所愿也。”
靡既是由“靡”与“既”组成的古汉语复合词,其核心语义指向“无穷无尽”的终止状态。该词属于文言虚词范畴,在先秦文献中多用于否定句式,表达事物延续性未被截断的抽象概念。
从构词法分析:“靡”在《说文解字》中训为“披靡也”,引申为否定副词,相当于“无、不”(来源:许慎《说文解字》);“既”甲骨文象人食毕转身之形,《尔雅》释作“尽也”,表动作完成(来源:段玉裁《说文解字注》)。二字连用构成双重否定,强化“未有穷尽”的语义特征。
《诗经·大雅》中“靡既降止”即典型用例,郑玄笺注云:“既,尽也。言神灵降福未有尽时”(来源:孔颖达《毛诗正义》)。这种用法在汉代碑铭文献中延续,如《张迁碑》载“功隆靡既”,喻指功业延续不绝。现代汉语中该词已鲜见使用,仅存于特定方言及仿古语境。
“靡既”是一个汉语词语,读音为mí jì,其核心含义是“没有穷尽”,通常用于形容事物的延续性或永恒性。以下是具体解析:
字义拆解:
语境应用:
该词多用于古文或特定历史文献,如太平天国时期的诏书或宗教文本,表达对永恒、持续状态的祈愿(例如“世世靡既”)。
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