谓附乘别人的交通工具。 晋 干宝 《搜神记》卷三：“﹝ 糜竺 ﹞尝从 洛 归，未至家数十里，见路次有一好新妇，从 竺 求寄载，行可二十餘里，新妇谢去。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 贺司空 入 洛 赴命…… 张 （ 张翰 ）曰：‘吾亦有事北京。’因路寄载，便与 贺 同发。” 唐 陈子昂 《喜遇冀侍御珪崔司议泰之二使》诗序：“况北堂夜永，西轩月微； 巴山 有望别之嗟， 洛阳 无寄载之客。”
“寄载”是汉语中一个具有双层含义的复合词，其释义可从古代语用与现代延伸两个维度阐释。
一、物质层面的寄存运输 《汉语大词典》记载，“寄”指暂时托付，“载”指车船运载，二字合称表示将货物临时寄存于交通工具进行转运。该用法见于《后汉书·郑弘传》：“令寄载往返，人以为便”，指商旅借助官船捎带货物。此类寄载行为需订立契约，如敦煌出土的唐代《雇驼契》写明“寄载多少，仰主依数送付”。
二、精神层面的情感承载 《现代汉语词典》指出该词衍生出抽象义，喻指通过文字、艺术等形式传递思想情感。宋代杨万里在《荆溪集序》中“寄载悲欢于山水”，即以诗歌承载心境。当代文学评论常使用“文本寄载着时代记忆”等表述。
双义项并存现象体现汉语词汇从具象到抽象的发展规律，既有历史语用实证，又符合现代语义扩展特征，在语言学论著《汉语词义演变十五讲》中有专题论述。
“寄载”是一个汉语词语，读音为jì zǎi，其核心含义为“附乘别人的交通工具”，常见于古代文献中。以下是具体解析：
字面拆分
组合后，“寄载”即指借助他人的交通工具同行，相当于现代语境中的“搭便车”。
古代用例
现代汉语中，“寄载”已较少使用，更常见的表达为“搭车”“顺风车”等。但在文学或历史类文本中仍可能保留原义。
部分资料（如）将其解释为“情感寄托”，但此用法缺乏广泛文献支持，可能为误读或引申义，需结合具体语境判断。
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