1.谓如刈割野草﹑搜捕禽兽似地予以歼灭。语出唐韩愈《送郑尚书序》:"至纷不可治，乃草剃而禽狝之，尽根株痛断乃止。"
“草剃禽狝”是一个源自古代典籍的成语，其含义深刻且形象，常用于比喻彻底清除或铲除。以下从汉语词典角度对其详细解释：
一、字面本义与出处 该成语最早见于《左传·襄公二十五年》：“譬如农夫，务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖……古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦，赏以春夏，刑以秋冬。是以将赏为之加膳，加膳则饫赐，此以知其劝赏也；将刑为之不举，不举则彻乐，此以知其畏刑也。夙兴夜寐，朝夕临政，此以知其恤民也。三者礼之大节也，有礼无败。今吾子相郑国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎？……《诗》曰：‘仪式刑文王之典，日靖四方。’又曰：‘仪刑文王，万邦作孚。’如是，何辟之有？民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎？肸闻之：‘国将亡，必多制’，其此之谓乎！” 其中虽未直接出现“草剃禽狝”四字，但“芟夷蕰崇”的除草比喻为后世提炼该成语提供了核心意象。唐代韩愈在《平淮西碑》中明确化用为“草薙而禽狝之”，意指像割草和捕杀禽兽一样彻底清除（敌对势力）。
二、释义与比喻义
三、用法与语境 该成语多用于描述对敌对势力、丑恶现象或有害事物的彻底消灭，带有强烈的肃清意味。常见于历史、政治或军事语境中，如：
四、权威辞书参考
“草剃禽狝”是一个蕴含强烈动作性与毁灭性色彩的成语，源自古代除草狩猎的劳作方式，经典籍提炼后，用以比喻对目标进行彻底、无情、毁灭性的清除。其使用多与重大历史事件或严肃的社会治理议题相关，体现了汉语中以具体生产活动喻指抽象行为的独特表达方式。
“草剃禽狝”是一个汉语成语，其正确写法应为“草薙禽狝”（“薙”与“剃”为通假字，但古籍中多作“薙”）。以下是详细解释：
拼音与字义
拼音为cǎo tì qín xiǎn。
出处与典故
源自唐代韩愈《送郑尚书序》：“至纷不可治，乃草薙而禽狝之，尽根株痛断乃止。”
原指对难以治理的混乱局面采取彻底清除的手段。
比喻与用法
比喻肆意屠戮、毫无顾忌的残暴行为，含强烈贬义。
例：《资治通鉴》用其批评统治者滥杀无辜：“岂可不察臧否，欲草薙而禽狝之，能无乱乎？”
近义词与结构
注意：该成语中的“薙”易误写为“剃”，二者虽通假，但现代规范用字建议参考权威辞书（如《汉语大词典》）。
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