祭祀的意思、祭祀的详细解释

祭祀的解释

[offer sacrifice to gods or ancesters] 置备供品对神佛或祖先行礼,表示崇敬并祈求保佑

详细解释

祀神供祖的仪式。《史记·白起王翦列传》：“死而非其罪， 秦 人怜之，乡邑皆祭祀焉。” 汉 王充 《论衡·解除》：“祭祀无鬼神，故通人不务焉。” 唐 柳宗元 《监祭使壁记》：“圣人之於祭祀，非必神之也，盖亦附之教也。”《红楼梦》第九四回：“除了祭祀喜庆，无事叫他不用到这里来。” 艾芜 《都江堰的神话故事》：“ 李冰 父子的庙宇，巍然建立在 岷江 岸边 玉垒山 上，享受人民的祭祀。”

词语分解

• 祭的解释 祭 ì 对死者表示追悼、敬意的仪式：祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。 供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭灶。 使用（法宝）：祭起一件法宝。 祭 à 姓。 笔画数：； 部首：示； 笔顺编号：
• 祀的解释 祀 ì 祭：祭祀。祀天。祀祖。 中国殷代指年：十有三祀。 笔画数：； 部首：礻； 笔顺编号：

专业解析

祭祀，汉语词汇中指以特定仪式向神灵、祖先或自然神明敬献祭品、表达崇敬与祈愿的传统礼俗活动。其核心含义可从以下权威词典及典籍中溯源：

一、基本释义与字形溯源

1. 《汉语大词典》：祭祀指“置备供品敬献神灵、祖先，并行礼致敬”的仪式。其中“祭”强调以手持肉敬献，“祀”本义为永久祭祀，二字合用泛指各类宗教性敬拜活动。
2. 《说文解字》：
   • “祭”：从示（神事），以手持肉，意为“奉献”。
   • “祀”：祭无已也（永不终止的祭祀），引申为常规性祭典。

二、仪式特征与文化内涵

1. 《礼记·祭统》：

   “祭者，所以追养继孝也”，强调祭祀是延续孝道、维系伦理的仪式，需“尽其悫而悫焉”，即心怀诚敬。

2. 《周礼·春官》分类：

   古代祭祀按对象分为天神（日月星辰）、地祇（山川河岳）、人鬼（祖先宗庙）三类，合称“三祀”。

三、传统祭品与礼制规范

1. 祭品类型：

   《仪礼》记载周代祭品含“三牲”（牛、羊、豕）、五谷、酒醴等，依等级有“太牢”“少牢”之分。

2. 五礼之首：

   《通典》将“吉礼”（祭祀礼）列为古代五礼之首，体现其在礼制中的核心地位。

四、社会功能与哲学意义

1. 《论语·八佾》：

   孔子言“祭如在，祭神如神在”，强调祭祀时诚敬心态重于形式。

2. 《左传》释义：

   “国之大事，在祀与戎”，揭示祭祀在传统社会中具有巩固宗法、维系认同的政治功能。

权威参考来源：

1. 《汉语大词典》（商务印书馆）
2. 《说文解字注》（清·段玉裁）
3. 《周礼正义》（清·孙诒让）
4. 《仪礼注疏》（汉·郑玄注）
5. 《通典·礼典》（唐·杜佑）
6. 《论语集解》（魏·何晏注）
7. 《春秋左传正义》（唐·孔颖达疏）

网络扩展解释

“祭祀”是中国传统文化中的重要仪式，指通过特定仪式向神灵、祖先或自然力量表达崇敬、感恩或祈求庇佑的行为。以下是详细解释：

一、定义与核心意义

1. 基本含义
   祭祀是置备供品，通过礼仪对神佛、祖先或自然力量行礼，以表敬意并祈求保佑。其核心在于建立人与超自然力量的沟通，体现敬畏与信仰。

2. 分类与对象
   祭祀对象分为三类：

   • 天神：如日月星辰等自然神；
   • 地祇：山川土地等自然力量；
   • 人神：祖先或历史人物（如孔子）。

二、起源与发展

1. 早期形式
   原始祭祀活动较为简单甚至野蛮，人们用竹木、泥土塑造神灵偶像，或通过岩画表达崇拜。例如商周时期的“人殉”便是极端祭祀形式。

2. 制度化演变
   儒家将祭祀纳入礼制核心，提出“礼有五经，莫重于祭”，强调祭祀对伦理教化的作用。古代等级森严，如天子祭天地，士庶仅能祭祖先。

三、形式与内容

1. 传统要素
   包括场地（祠堂、寺庙）、仪式（叩拜、上香）、祭品（食物、酒水）、祭文（祝祷词）等。

2. 现代演变
   随着社会发展，出现“网上祭祀”等新形式，环保且便捷，被民政部门倡导。

四、文化意义

• 精神纽带：维系家族、社群认同感，如清明节祭祖；
• 伦理教化：儒家通过祭祀强化孝道与社会秩序；
• 自然敬畏：祭天、祭地等体现人与自然和谐共生的理念。

五、相关节日

中国重要祭祀节日包括清明节（祭祖）、端午节（祭屈原）、重阳节（祭天）等。

如需更完整信息，可参考权威典籍《周礼》《礼记》或民政部关于现代祭祀的倡议文件。

别人正在浏览...

安时处顺暴跌避凉附炎鬯茂春怨呆容大雨雕龙发富发晶发刊词泛查风害负欠干脆利索乖杂骨粉龟钮果谲顾眺花宫黄瓜菜忽冷忽热惛瞢幵零借贷进胙讵得抗席恐悸阔远劳民动众连污丽服翎毛隆亲马差骂辱马战庙堂穆畅宁辑牵累千里及凄凉调钦身人头畜鸣容颜赛如砂颗少年场衰政水道颂歌溲溲跳丸駼騊详报綫鞾嘻里牙蛇