(1).国都。《管子·八观》：“入国邑，视宫室，观车马衣服，而侈俭之国可知也。”
(2).城邑。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·官一》：“绕山林以曲次，袭国邑以水则，辩夜退以明简。”
(3). 汉 代诸侯的封地。《汉书·马宫传》：“伏自惟念，入称四辅，出备三公，爵为列侯，诚无颜復望闕廷，无心復居官府，无宜復食国邑。”《后汉书·刘盆子传》：“ 崇 等既未有国邑，而留众稍有离叛，乃遂亡归其营。”
"国邑"是汉语中具有历史厚重感的复合词，其核心含义指代国家与城邑的统一体。该词由"国"与"邑"两个会意字构成："国"甲骨文字形为"或"，本义指武力守卫的疆域，《说文解字》释为"邦也"；"邑"金文字形上为城池轮廓，下为跪坐人形，本指人群聚居的城郭，《周礼》注疏称"四井为邑"。两字组合后，"国邑"形成双重指涉：既指代宏观层面的国家政权，又特指诸侯分封制度下的都城建制。
在历时演变中，"国邑"的语义呈现动态发展。先秦典籍如《诗经·商颂》"商邑翼翼，四方之极"中，"邑"特指商朝都城，此时"国邑"偏重城邑本义。至秦汉时期，《史记·五帝本纪》载"舜宾于四门，乃流四凶族，迁于四裔，以御螭魅，于是四门辟，言毋凶人也"，郑玄注"四门，四方之门，国邑之门也"，此处"国邑"已延伸为中央政权与地方行政的复合概念。
古代典章制度中，"国邑"具备特殊政治内涵。《礼记·王制》记载"天子之县内诸侯，禄也；外诸侯，嗣也"，孔颖达疏解"诸侯封建，本为国之大小，故曰国邑"，说明该词在分封制下特指诸侯受封的领地与治所。这一制度性用法在《春秋公羊传》"诸侯国邑，讳灭同姓"的记载中得到印证，何休注强调"国谓都，邑为县"的行政层级差异。
（文献来源：1.汉语大词典在线版；2.说文解字注疏；3.十三经注疏·毛诗正义；4.中华书局点校本史记；5.礼记集解；6.春秋公羊传注疏）
“国邑”是一个古代汉语词汇，其含义需结合历史语境理解，主要包含以下三层释义：
指国家的都城或政治中心。例如《管子·八观》中提到“入国邑，视宫室”，通过观察都城建筑判断国家经济状况。
泛指城市或较大的聚居地。如《孙膑兵法·官一》记载“袭国邑以水则”，强调军事行动中对城邑的攻占策略。
特指汉代分封给诸侯的领地。据《汉书·马宫传》和《后汉书·刘盆子传》记载，诸侯的“国邑”既是封地也是权力象征，若管理不善可能导致势力衰微。
该词在不同文献中侧重点不同：
建议结合《管子》《孙膑兵法》等原文进一步理解具体语境中的用法。
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