(1).古代天文历算之学，有专人执掌，父子世代相传为业，称为“畴人”。亦指精通天文历算的学者。《史记·历书》：“ 幽 厉 之后， 周 室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔，故畴人子弟分散。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“家业世世相传为畴。” 唐 张说 《集贤院贺太阳不亏表并答制》：“彼日而蚀，诗人所丑，应亏不变，转异为臧，未知天意降休，将或畴人未洽？”《清史稿·时宪志一》：“西人 汤若望 ，与 徐光啟 共译新法者也，以四十二事证西人之密， 中 术之疏，畴人子弟翕然信之。”
(2).同类的人。一般指同行或同僚。 汉 王粲 《七释》：“ 邯郸 才女，三 齐 巧士，名唱秘舞，承闲并理，七盘陈于广庭，畴人儼其齐俟。” 晋 束晳 《补亡诗》序：“ 晳 与司业畴人，肄脩乡饮之礼，然所咏之诗，或有义无辞，音乐取节，闕而不备。” 宋 王安石 《贺正表》之三：“瞻云纷鬱，想朝露以载欣；愒日舒长，与畴人而胥乐。” 清 吴伟业 《高凉司马行》：“ 高凉 司马人中龙，眼看变化畴人中。”
(3).犹农人。 唐 李邕 《叶有道碑序》：“考畴人之疆亩，讯家童之作业，皆俭以遵约，安能维始。”
"畴人"是汉语中具有历史纵深感的复合词，其核心含义随时代演变形成两个主要义项：
一、历算之学传承者（先秦至清代） 该义项出自《史记·历书》"畴人子弟分散"，指世袭掌管天文历算的专职人员。唐代司马贞《史记索隐》释为"家业世世相传为畴"，强调其知识通过家族或师徒制度传承的特性。清代阮元著《畴人传》，系统记录历代天文学家与数学家事迹，使该词成为科技史领域专有名词。
二、同业者/同类人（汉代衍生义） 此用法见于《汉书·律历志》"畴人驰骋"，代指才智相当的群体。现代语言学家王力在《古代汉语》中指出，此处词义已从专业技术群体扩展至泛指同领域从业者。该语义在现代汉语中使用频率较低，多出现于历史文献研究领域。
双重词源考证显示：
权威参考文献：
“畴人”是一个具有多重含义的古汉语词汇，其解释需结合不同历史文献和语境：
天文历算学者
指古代专门研究天文、历法、数学的学者，且多为世袭官职。如《史记·历书》记载“畴人子弟分散”，说明这类知识常以家族传承。唐代张说《集贤院贺太阳不亏表并答制》中“畴人未洽”也印证了这一含义。
同类或同行
引申为同类的人，多指同僚或同行。例如汉代王粲《七释》用“畴人”指宴席上的舞者与宾客，清代吴伟业诗中则指同僚。
农人
唐代李邕《叶有道碑序》中“考畴人之疆亩”的“畴人”指农民，此用法较为少见，可能与“畴”字本义“耕地”相关。
词源补充
“畴”字本义为世代相传的田产或专业（如所述），故“畴人”最初强调世袭性，后衍生出同类、农人等含义。现代主要用于历史文献或学术讨论中，指古代科技领域的专业学者。
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