
亦作“ 筹码 ”。1.古代投壶计算胜负之具。《礼记·少仪》“不擢马” 唐 孔颖达 疏:“投壶立筹为马……每一胜輒立一马,至三马而成胜。”
(2).博局以物计胜负亦沿称“筹马”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》:“既散局,各计筹马, 王 负欠颇多。”
(3).用以比喻取决胜负的标准。 清 黄遵宪 《纪事》诗:“夜半筹马定,明明无差池。”
(4).旧时称货币或能够代替货币的票据。 茅盾 《多角关系》五:“‘什么!金条押不出现银子!’二老板跳起来叫着。‘可不是!筹码不够,你有什么法子?’” 欧阳予倩 《小英姑娘》:“我又不是赌6*钱的筹码,让你们搬来搬去赌输赢。”
(5).筹子。 巴金 《家》十四:“有时候他们也拿了筹码在临湖的 晚香楼 上掷着玩,他们喜欢掷‘狮子筹’,因为它是比较复杂而有趣。”
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“筹马”一词在汉语中具有特定含义,其详细解释如下:
一、核心释义
“筹马”指古代用于投壶游戏或赌博时计数的器具,通常由竹、木或骨制成,呈长条形或片状。其功能等同于现代的“筹码”,用于记录输赢情况或计算得失。该词在古代文献中常与博戏、赌局场景相关联。
二、词源与古籍例证
此词最早可追溯至《礼记·投壶》篇,其中记载:“筹,室中五扶,堂上七扶,庭中九扶。” 东汉郑玄注:“筹,矢也,或曰马。” 表明“筹”与“马”在投壶游戏中均指代计分工具,后逐渐合称为“筹马”。清代赵翼《陔余丛考》亦载:“博戏者以物衡钱,谓之筹马。”
三、通假字关系
“筹马”为“筹码”的通假写法。据《说文解字》,“筹”本义为计数的竹签,“马”在此处为假借字,无实际语义关联,仅作记音符号使用。现代汉语规范词形已统一为“筹码”。
四、现代引申义
在当代语境中,“筹码”衍生出两层含义:
五、文化背景补充
古代筹马形制有严格等级之分,《颜氏家训·杂艺》描述:“古者大博则六箸,小博则二焭,其制甚古。” 不同材质(象牙、兽骨)与纹饰的筹马,还兼具彰显使用者身份的功能。
权威参考来源
“筹马”是一个多义词,其含义根据历史语境和用途有所不同,以下是主要解释:
古代投壶计算胜负的工具
最初指投壶游戏(古代宴饮时的礼仪性游戏)中用于记录胜负的竹签或木片。唐代孔颖达在《礼记·少仪》疏中提到“投壶立筹为马”,即每胜一次立一马(“马”代指标记),达到三马即为胜局。
博局(赌博)中的计胜负工具
“筹马”也用于赌博场景,如清代蒲松龄《聊斋志异·念秧》中记载赌局结束后“各计筹马”,即通过筹马结算输赢金额。
比喻胜负或成败的标准
清代黄遵宪在《纪事》诗中用“夜半筹马定”比喻政治斗争的结果已定,引申为衡量胜负的准则。
旧时货币或票据的代称
在近代经济活动中,“筹马”曾指代货币或可流通票据,类似于现代“筹码”的金融属性。
字形与词形演变
“筹马”与“筹码”为异体词,现代多写作“筹码”。“筹”为上下结构,“马”为独体字,组合后表示以物计数的工具。
该词核心含义为“计数工具”,不同场景下衍生出具体用途,如游戏、赌博、金融等。现代通用“筹码”,而“筹马”多见于古籍或特定历史文献中。
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