見“ 放勳 ”。
亦作“ 放勛 ”。帝 堯 名。《書·堯典》：“曰若稽古， 帝堯 曰 放勳 。” 陸德明 釋文引 馬融 雲：“ 放勳 ， 堯 名。” 蔡沉 集傳：“放，至也……勳，功也。言 堯 之功大而無所不至也。”《史記·五帝本紀》：“帝 堯 者， 放勳 。其仁如天，其知如神。” 唐 皮日休 《河橋賦》：“迨乎 放勛 之世， 重華 之年，其水懷山，其波浸天。” 明 張居正 《承天大志紀贊·龍飛紀》：“開泰運，恢帝紘，視 放勳 有光焉。” 章炳麟 《哀韓賦》：“惟 放勳 之焦嶢兮，四兇終其天祿。”
放勳是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的專有名詞，其核心含義指上古帝王堯的稱號或美稱，承載着對聖王德行的頌揚。以下從詞源、典籍記載及權威辭書角度分述：
“放勳”最早見于《尚書·堯典》，原文載：“曰若稽古帝堯，曰放勳。”漢代孔安國傳注：“放，至也；勳，功也。言堯之功大而無所不至。”此處“放”釋為“至”（廣達），“勳”釋為“功業”，合指堯的功業遍及天下。唐代孔穎達疏進一步闡明：“放勳者，堯之谥號也……勳，功也；放，至也。言其功大無所不至。”可見其本義是對堯德政的尊稱。
明确釋義：“放勳，亦作‘放勛’。帝堯名。一說為堯的谥號。”并引《孟子·滕文公上》佐證：“堯曰放勳。”
标注“放勳”為“傳說中遠古部落聯盟首領堯的稱號”，強調其專指性。
“放勳”作為堯的代稱，被後世文獻廣泛沿用：
該詞凝結了儒家對“禅讓制”和聖王治世的理想化追述，成為中華德治理念的符號化表達。
注：現代漢語中“放勳”已非常用詞，僅見于曆史文獻及古典研究。其釋義需嚴格依據《尚書》《孟子》等典籍及權威辭書，避免望文生義。
“放勳”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合語境：
基本含義
“放勳”是上古帝王堯的名字，見于《尚書·堯典》和《史記·五帝本紀》。例如《書·堯典》記載：“曰若稽古，帝堯曰放勳”，陸德明釋文引馬融注：“放勳，堯名”。
詞義解析
部分現代詞典（如）将其解釋為成語，表示“放縱、不加以約束”。但此用法在古籍中未見明确例證，可能是現代引申或誤用，需謹慎參考。
建議結合具體文本語境判斷詞義，優先采用曆史人物名稱的解釋。
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