芳兰生门,不得不鉏的意思、芳兰生门,不得不鉏的详细解释
芳兰生门,不得不鉏的解释
比喻贤能之士生性抗直,时有违迕,为上者将不能容忍,势必去之。《三国志·蜀志·周群传》:“ 先主 将诛 张裕 , 诸葛亮 表请其罪。 先主 答曰:‘芳兰生门,不得不鉏。’ 裕 遂弃市。”亦作“ 芳兰当门,不得不锄 ”。《南史·齐江夏王锋传》:“ 江斆 闻其死,流涕曰:‘芳兰当门,不得不锄,其《修栢》之赋乎。’”
词语分解
- 芳兰的解释 兰花。古人常以喻君子。 晋 陆机 《拟涉江采芙蓉》诗:“上山采琼蘂,穹谷饶芳兰。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“思树芳兰,剪除荆棘。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“我有芳兰,民胥
专业解析
"芳兰生门,不得不鉏"是一句源自中国古代典籍的成语,蕴含着深刻的哲理和治国理念。以下从汉语词典角度对其详细解释:
一、字面释义
- 芳兰: 指芬芳的兰花,常用来比喻品德高尚的贤能之士。
- 生门: 生长在门户、门口之处。
- 不得不: 表示迫不得已、无可奈何。
- 鉏 (chú): 同“锄”,意为铲除、除去。
- 整体字面意思: 即使是芬芳高洁的兰花,如果生长在妨碍人出入的门户通道上,也不得不忍痛将其铲除。
二、典故出处与深层含义
此语最早见于西晋史学家陈寿所著的《三国志·蜀书·周群传》。原文背景是刘备欲杀才智过人但性格狷介、可能影响大局的贤士张裕,谋士周群引用此语进行劝谏:
“芳兰生门,不得不鉏。”
其核心含义在于:
- 大局为重: 强调在治理国家或处理重大事务时,整体的利益、秩序和规则是至高无上的。任何个体,无论其本身多么优秀、有价值(如“芳兰”),如果其存在或行为对整体(如“门”象征的通道、秩序、根本利益)构成了阻碍、威胁或破坏,也必须被清除。
- 忍痛割爱: 体现了决策者在面对局部利益与整体利益冲突时的无奈与决断。铲除“芳兰”并非否定其价值,而是因为其位置(或行为)造成了不可调矛盾,为了维护更重要的东西,只能做出艰难的选择。
- 法理与情理的权衡: 象征着法律、规则(“门”代表的秩序)高于个人情感或对个别人才的爱惜。当个人(即使是贤才)的行为触犯根本原则或危害集体时,必须依法依规处理。
三、哲学内涵
这句成语体现了中国古代哲学中关于“小善”与“大义”、“个体”与“整体”关系的辩证思考:
- 价值相对性: “芳兰”的价值是相对的。在其位(合适的位置)是珍宝,失其位(阻碍要道)则成为障碍。
- 取舍之道: 在复杂情境下,为了实现更高层次的目标或维护根本原则,有时必须牺牲局部利益或个人情感,体现了“两害相权取其轻”的智慧。
- 治术体现: 是古代法家或强调法治、集权思想的一种体现,认为为了维护统治秩序和国家稳定,必要时需采取严厉手段,即使对象是贤才。
四、现代意义
在现代语境下,此成语常被引申用于:
- 管理决策: 提醒管理者在组织管理中,当个别优秀员工的行为或位置严重阻碍团队协作、公司制度或战略目标时,需要果断处理。
- 规则遵守: 强调遵守规则和法律的重要性,任何人不能因个人才能或贡献而拥有超越规则的特权。
- 改革与调整: 在改革进程中,某些曾经发挥过积极作用但已不适应新形势的旧事物或旧模式,即使有其历史价值,也需要被调整或淘汰。
参考来源:
- 《三国志·蜀书·周群传》 (原始出处):记载了刘备与周群的对话及此语的运用。
- 《汉语大词典》 (权威释义工具书):对“芳兰生门,不得不鉏”的词条解释提供了标准的语义和用法说明。
- 《中国典故大辞典》 (典故详解):详细解析了该成语的出处、背景故事、核心含义及演变。
- 《中国哲学史》相关研究 (哲学阐释):部分学者在论述法家思想或古代治国理念时,会引用此语分析其中的权变与取舍哲学。
网络扩展解释
“芳兰生门,不得不鉏”是一个历史典故类成语,其含义和背景可概括如下:
一、核心释义
比喻贤能之士因刚直不阿的性格触犯权威,即使才德出众,当权者也无法容忍,最终不得不将其清除。其中“芳兰”象征高洁人才,“生门”指其存在阻碍了权力核心的权威性。
二、典故出处
源自《三国志·蜀志·周群传》:刘备欲杀谋士张裕,诸葛亮上表求情。刘备以“芳兰生门,不得不鉏”回应,强调张裕虽有能力,但其言行威胁统治权威,必须处决。
三、延伸解读
- 政治隐喻:反映古代统治者维护权威的残酷性,即使是贤才,若触犯上位者利益也可能遭祸。
- 变体表达:后世演变为“芳兰当门,不得不锄”(《南史·齐江夏王锋传》),用“当门”更强调贤才所处关键位置带来的威胁。
- 辩证视角:既体现政治斗争的无奈,也警示刚直之士需审时度势,避免因锋芒过露招致灾祸。
四、现代启示
该成语常用于讨论人才与权力关系的复杂性,引申为组织管理中“功高震主”现象的古代缩影,具有历史批判与现实反思的双重价值。
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