(1).《礼记·王制》：“司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升於司徒者不征於乡，升於学者不征於司徒，曰造士。”后因以“俊造”指才智杰出的人。《三国志·魏志·武帝纪》：“其令郡国各脩文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之。”
(2).指科举。 唐 李德裕 《进上尊号玉册文状》：“臣本以门荫入仕，不由俊造之选，独学无友，未尝琢磨。” 明 归有光 《谕祭山西巡抚都察院右副都御史毛鹏文》：“惟尔初由俊造，荐服仕官。”
“俊造”是汉语中具有历史渊源的复合词，其核心含义与人才选拔相关。《汉语大词典》将其解释为“才智杰出者”，特指科举制度中通过严格考核的优异人才。该词可拆解为两部分：
词素解析
历史源流
该词最早见于《礼记·王制》“司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士”，后演变为科举术语，《晋书·文苑传序》载“怀文抱质，有俊造之才者，咸集于司徒府”，指通过州郡选拔的优秀士子。
现代语义
在现代汉语中，“俊造”仍保留着“培养杰出人才”的引申义，如《教育大辞典》在论述古代教育制度时，将“俊造”作为科举人才选拔体系的代称。
“俊造”是一个源自古代典籍的汉语词汇，其含义可从以下两个层面解析：
该词最早出自《礼记·王制》，记载司徒（古代官职）选拔优秀士人的制度：乡学中的优异者称为“俊士”，经司徒推荐入国学深造者称为“造士”，合称“俊造”。如《三国志·魏志·武帝纪》记载曹操曾下令选拔“乡之俊造”进行教育，印证了其指代精英人才的含义。
唐代起，“俊造”被借指科举体系。如李德裕在《进上尊号玉册文状》中自谦“不由俊造之选”，明代归有光《谕祭毛鹏文》称其“初由俊造”，均以该词代指科举出身。
该词体现了古代人才选拔制度的特点，既有具体的人才等级划分，又衍生出对科举制度的代称功能。
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